Salmi 95:8

Salmi 95 In attesa della sua venuta _1. Cantare a Lui? ( Salmi 95:1 )_ 2. Adoriamo e inchiniamoci ( Salmi 95:6 ) È un appello a Israele in attesa della prossima apparizione dell'atteso Re-Salvatore. Il prossimo Salmo mostrerà che Egli è venuto. Come lo accoglieranno loro, il suo popolo? Con il canto, con la confessione (questa è la traduzione letterale del ringraziamento in Salmi 95:2 ), con l'adorazione e la prostrazione. E ora c'è l'avvertimento di non indurire i loro cuori, di non essere come i loro padri che non potevano entrare nel Suo riposo. Il suo popolo deve accoglierlo come un volenteroso, come un popolo ob

_Sacrifici. Ebraico Mincha, "l'oblazione" di farina, ecc., (Haydock) che denota la benedetta Eucaristia e i sacrifici spirituali della preghiera, ecc. (Menochius) --- Le vittime cesseranno, ma l' oblazione pura continuerà tra i Gentili, Malachia i. 11. (Berthier) --- Tribunali. Questo mostra che la loro conversione è prevista, poiché non potrebbero altrimenti venire lì. (calma)_...

Salmi 95:1 QUESTO salmo è ovviamente diviso in due parti, ma non c'è motivo di vedere in questi due frammenti originariamente non collegati. Piuttosto, ciascuna parte trae forza dall'altra; e niente è più naturale del fatto che, dopo che la congregazione ha pronunciato la sua gioiosa convocazione a se stessa per adorare, Geova dovrebbe pronunciare parole di avvertimento circa la necessaria preparazione del cuore, senza la quale l'adorazione è vana. I presunti frammenti sono effettivamente frammentari, se considerati a parte. Sicuramente un cantante ha la libertà di essere brusco e di cambiare improvvisamente tono. Sicuramente gli si può anche attribuire il merito di discernere l'armonia del cambio di tonalità come qualche compilatore successivo. Non potrebbe esserci modo più impressionante per insegnare le condizioni di un culto accettabile che affiancare un lieto appello alla lode

Non indurire il tuo cuore, come nella provocazione _e_ come _nel_ giorno della tentazione nel deserto:...

Non indurire il tuo cuore, come nella provocazione, [e] come [nel] giorno della tentazione nel deserto: ver. 8. _Non indurire il tuo cuore_ ] Con l'incredulità e l'inganno del peccato, Ebrei 3:12,13 , che afferma gradualmente il cuore contro Dio. _Come nella provocazione_ ] Come fecero i tuoi padri a Massa ea Meriba; non siate bravi a resistere allo Spirito Santo come loro, Atti degli Apostoli 7:51 ....

_PERCHÉ È IL NOSTRO DIO; E NOI SIAMO IL POPOLO DEL SUO PASCOLO E LE PECORE DELLA SUA MANO. SE OGGI ASCOLTERETE LA SUA VOCE,_ -Attenzione a non indurire il cuore, perdendo così il riposo promesso dal Signore, come gli Israeliti increduli nel deserto. Versetto 7 POICHÉ EGLI È IL NOSTRO DIO. Il "Per" introduce l'accordo che giustifica la precedente affermazione che "il entrerà nel mio riposo"; una formula di giuramento enfatico negativo. La stessa formula usata in Numeri 14:23 , margine; Sal 95:30; Deuteronomio 1:35 , "il mio riposo" è "il riposo e l'eredità (in Canaan) che il Signore loro Dio ha dato» ( Deuteronomio 12:9 )....

LODA IL SIGNORE E NON TENTARLO Salmi 95:1 Questo salmo è profondamente intessuto nella vita della Chiesa, per la tensione adorante che la pervade, e anche per il modo illuminante con cui è introdotto nell'argomento di Ebrei 3:1 ; Ebrei 4:1 . Le opere di Dio nella creazione sono enumerate in modo speciale come incentivi alla lode. Il mare, le colline, i luoghi profondi della terra hanno spesso ispirato il menestrello, ma quanto più l'anima devota! Ricordiamoci, inoltre, quando siamo sballottati nei mari della vita, o siamo chiamati a scendere in valli d'ombra, che la fede oserà ancora cantare. Ma nella seconda strofa del salmo, da Salm

_Avvertimento contro la durezza di cuore._       7 Se oggi ascolterete la sua voce, 8 non indurite il vostro cuore come nella provocazione _e_ come _nel_ giorno della tentazione nel deserto; 9 quando i vostri padri mi tentarono, mi misero alla prova e videro la mia opera. 10 Quaranta anni ebbi in addolorato con _questa_ generazione, e ha detto, E ' _è_ un popolo che sviato di cuore, e non hanno conosciuto le mie vie: 11 Ai quali ho giurato nella mia ira che non dovrebbero entrare nel mio riposo.       L'ultima parte di questo salmo, che inizia a

AMMONIZIONE A LODARE GEOVA E ASCOLTARE LA SUA PAROLA. Confrontando il versetto 8 di questo salmo con Ebrei 4:7 , troviamo che dovrebbe essere attribuito a Davide, scritto da lui personalmente o da uno dei suoi cantori....

Ci fermiamo qui per notare un collegamento tra un gruppo di salmi, cioè Salmi 93:1 ; Salmi 94:1 ; Salmi 95:1 ; Salmi 96:1 ; Salmi 97:1 ; Salmi 98:1 ; Salmi 99:1 ; Salmi 100:1 . Questi otto costituiscono i canti del Re, disposti secondo i bisogni del popolo. Il primo...