Salmi 95:6

Salmi 95 In attesa della sua venuta _1. Cantare a Lui? ( Salmi 95:1 )_ 2. Adoriamo e inchiniamoci ( Salmi 95:6 ) È un appello a Israele in attesa della prossima apparizione dell'atteso Re-Salvatore. Il prossimo Salmo mostrerà che Egli è venuto. Come lo accoglieranno loro, il suo popolo? Con il canto, con la confessione (questa è la traduzione letterale del ringraziamento in Salmi 95:2 ), con l'adorazione e la prostrazione. E ora c'è l'avvertimento di non indurire i loro cuori, di non essere come i loro padri che non potevano entrare nel Suo riposo. Il suo popolo deve accoglierlo come un volenteroso, come un popolo ob

_Prima di lui. A sua disposizione; mentre gli idoli non possono dare nulla. (Calma) --- Santuario, o "santificazione". (Worthington) 1 Paralipomenon, al suo posto. (Bacino di fieno)_...

Salmi 95:6 Questo Salmo suggerisce moltissimi argomenti di interesse, ma il punto a cui il testo indirizza la nostra attenzione è l'importanza e la portata del suo invito al culto. I. Nel rigore della parola, l'adorazione è l'espressione, con un atto esteriore, ma molto più interiore, della sincera convinzione dell'uomo che il suo primo dovere verso Dio Onnipotente è la sottomissione; e così è distinto da molti altri atti dell'anima che talvolta possono essere scambiati per esso. (1) Contrastalo, per esempio, con ammirazione. In quanto ammiratori, diamo per scontato che siamo così lontani dall'oggetto ammirato da renderGli giustizia; come estimatori, presupponiamo ed esercitiamo, anche se favorevolmente, i nostri diritti di critici. Nell'adorazione abbandoniamo tutte queste pretese come profane, come grottesche; non abbiamo altro pensiero che quello della solitaria e terribile g

Salmi 95:1 QUESTO salmo è ovviamente diviso in due parti, ma non c'è motivo di vedere in questi due frammenti originariamente non collegati. Piuttosto, ciascuna parte trae forza dall'altra; e niente è più naturale del fatto che, dopo che la congregazione ha pronunciato la sua gioiosa convocazione a se stessa per adorare, Geova dovrebbe pronunciare parole di avvertimento circa la necessaria preparazione del cuore, senza la quale l'adorazione è vana. I presunti frammenti sono effettivamente frammentari, se considerati a parte. Sicuramente un cantante ha la libertà di essere brusco e di cambiare improvvisamente tono. Sicuramente gli si può anche attribuire il merito di discernere l'armonia del cambio di tonalità come qualche compilatore successivo. Non potrebbe esserci modo più impressionante per insegnare le condizioni di un culto accettabile che affiancare un lieto appello alla lode

Venite, adoriamo e inchiniamoci: inginocchiamoci davanti al Signore nostro creatore. Oh vieni, adoriamo - Qui vengono usate tre parole distinte per esprimere tre diversi atti di adorazione: 1. Adoriamo, נשתחוה nishtachaveh, prostriamoci; il più alto atto di adorazione con cui si riconosce la supremazia di Dio. 2. Inchiniamoci, nichraah, chiniamoci o pieghiamoci, piegando le gambe sotto, come un cane in presenza del suo padrone, che attende premuroso di ricevere i suoi comandi. 3. Inginocchiamoci, nibrachah, mettiamo le nostre ginocchia a terra, e così mettiamoci nella posizione di coloro che supplicano. E consideriamo che tutto questo dovrebbe essere fatto alla presenza di Colui che è Geova nostro Creatore....

Venite, adoriamo e inchiniamoci: inginocchiamoci davanti al Signore, nostro creatore. ver. 6. _O vieni, adoriamo e inchiniamoci_ ] Con tutto il corpo prostrato a terra, le mani e i piedi distesi (Kimchi). Il gesto di adorazione degli ebrei in questo giorno è l'inchinarsi in avanti dei loro corpi, perché in ginocchio non usano nessuno (non lo fanno più i greci), né agitano i loro cappelli nelle loro sinagoghe a nessuno, ma rimangono ancora coperti. _Il Signore nostro creatore_ ] Il quale non solo ci ha creati, ma ci ha fatto avanzare, come fece con Mosè e Aronne, 1 Samuele 12:6 ....

_VENITE, ADORIAMO E INCHINIAMOCI: INGINOCCHIAMOCI DAVANTI AL SIGNORE NOSTRO CREATORE._ Venite, adoriamo e inchiniamoci; inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore. Qui all'enunciazione della voce, e all'affrettarsi con i piedi alla presenza di Dio ( Salmi 95:1 ), si aggiunge il piegamento del ginocchio. Questo atteggiamento si presenta solo come espressione naturale e istintiva della riverenza amorosa del "cuore" ( Salmi 95:8 ). La persona piegata e il ginocchio piegato sono il segno dell'umiltà, della resa senza riserve e dell'obbedienza che si dedica a se stessi. Yahweh è definito da Israele "il nostro Creatore", poiché è il Creatore sia degli individui del popolo come uomini, sia del popolo come nazione....

_CULTO E RIPOSO_ 'Venite, cantiamo al Signore: rallegriamoci di cuore nella forza della nostra salvezza... Adoriamo e prostriamoci: e inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore.' Salmi 95:1 ; Salmi 95:6 (versione libro di preghiere) Tale è l'invito che domenica per domenica e giorno per giorno ci diamo l'un l'altro. Stiamo per fare qualcosa di gioioso, lieto e stimolante, e desideriamo che altri vengano con noi e condividano la nostra felicità. Dobbiamo gettarci ai piedi di Colui le cui opere proclamano la sua maestà. I. DOBBIAMO ACCETTARE UN LUOGO DI RIPOSO NON PIÙ GRANDE DEL NOSTRO UFFICIO O DEL NOSTRO UFFICIO? ‑ Non dovremo mai spingerci oltre gli angusti confini delle gioie domestiche e degli interessi commerciali? È che abbiamo perso quella che il vescovo Westcott chia

LODA IL SIGNORE E NON TENTARLO Salmi 95:1 Questo salmo è profondamente intessuto nella vita della Chiesa, per la tensione adorante che la pervade, e anche per il modo illuminante con cui è introdotto nell'argomento di Ebrei 3:1 ; Ebrei 4:1 . Le opere di Dio nella creazione sono enumerate in modo speciale come incentivi alla lode. Il mare, le colline, i luoghi profondi della terra hanno spesso ispirato il menestrello, ma quanto più l'anima devota! Ricordiamoci, inoltre, quando siamo sballottati nei mari della vita, o siamo chiamati a scendere in valli d'ombra, che la fede oserà ancora cantare. Ma nella seconda strofa del salmo, da Salm

_Invito a lodare Dio; Motivi per lodare._       1 O venite, cantiamo al SIGNORE : ACCLAMIAMO alla roccia della nostra salvezza. 2 Avviciniamoci alla sua presenza con lodi, e gli innalziamo un grido di gioia con salmi. 3 Per la L ORD _è_ un grande Dio, e di un grande re sopra tutti gli dèi. 4 Nella sua mano _sono_ gli abissi della terra: anche la forza delle colline _è_ sua. 5 Il mare _è_ suo, e l'ha fatto, e le sue mani hanno formato l'asciutto _._   6 O venite, adoriamo e inchiniamoci: inginocchiamoci davanti al SI