Salmi 95:1-7

      1 O venite, cantiamo al SIGNORE : acclamiamo alla roccia della nostra salvezza. 2 Avviciniamoci alla sua presenza con lodi, e gli innalziamo un grido di gioia con salmi. 3 Per la L ORD è un grande Dio, e di un grande re sopra tutti gli dèi. 4 Nella sua mano sono gli abissi della terra: anche la forza delle colline è sua. 5 Il mare è suo, e l'ha fatto, e le sue mani hanno formato l'asciutto .

  6 O venite, adoriamo e inchiniamoci: inginocchiamoci davanti al SIGNORE, nostro creatore. 7 Poiché egli è il nostro Dio; e noi siamo il popolo del suo pascolo e le pecore della sua mano.

      Il salmista qui, come spesso altrove, incita se stesso e gli altri a lodare Dio; perché è un dovere che dovrebbe essere compiuto con i più vivi affetti, e di cui abbiamo grande bisogno di essere eccitati, essendo molto spesso arretrati e freddi in esso. Osservare,

      I. Come va lodato Dio. 1. Con santa gioia e diletto in lui. Il canto di lode deve essere un rumore gioioso, Salmi 95:1 Salmi 95:1 e ancora Salmi 95:2 Salmi 95:2 .

La gioia spirituale è il cuore e l'anima della lode riconoscente. È volontà di Dio (tale è la condiscendenza della sua grazia) che quando gli rendiamo gloria come un essere infinitamente perfetto e benedetto, dobbiamo, allo stesso tempo, gioire in lui come nostro Padre e Re, e un Dio in patto con noi. 2. Con umile riverenza e santo timore ( Salmi 95:6 Salmi 95:6 ): " Adoriamo, inchiniamoci e inginocchiamoci davanti a lui, come si addice a coloro che sanno quale distanza infinita c'è tra noi e Dio, quanto siamo in pericolo della sua ira e bisognosi della sua misericordia.

"Anche se l'esercizio fisico, da solo, giova poco, tuttavia certamente è nostro dovere glorificare Dio con i nostri corpi mediante le espressioni esteriori di riverenza, serietà e umiltà, nei doveri del culto religioso. 3. Dobbiamo lodare Dio con la nostra voce ; dobbiamo parlare, cantare, le sue lodi dall'abbondanza di un cuore pieno di amore, gioia e gratitudine - Cantate al Signore; fargli un rumore, un grido di gioia, con salmi - come quelli che siamo noi stessi molto affetti dalla sua grandezza e bontà, siamo ansiosi di riconoscerci così, desiderosi di esserne sempre più toccati, e vorremmo essere strumentali per accendere e infiammare lo stesso pio e devoto affetto anche negli altri.

4. Dobbiamo lodare Dio in concerto, nelle assemblee solenni: " Venite, cantiamo; dobbiamo unire nel canto al Signore, non gli altri senza di me, e non solo io, ma altri con me. Veniamo insieme prima della sua presenza, nei cortili della sua casa, dove il suo popolo è solito assisterlo e aspettarsi le sue manifestazioni di se stesso". Ogni volta che veniamo alla presenza di Dio dobbiamo venire con il ringraziamento che siamo ammessi a un tale favore; e, ogni volta che abbiamo grazie da rendere, dobbiamo presentarci alla presenza di Dio, porci davanti a lui e presentarci a lui nelle ordinanze che ha stabilito.

      II. Perché Dio deve essere lodato e quale deve essere l'argomento della nostra lode. Non vogliamo materia; sarebbe bene se non volessimo un cuore. Dobbiamo lodare Dio,

      1. Perché è un grande Dio e Signore sovrano di tutto, Salmi 95:3 Salmi 95:3 . È grande, e quindi molto degno di lode. È infinito e immenso, e ha in sé tutta la perfezione. (1.) Ha un grande potere: è un grande re sopra tutti gli dei, sopra tutte le divinità rappresentate, tutti i magistrati, a cui disse: Voi siete dei (li gestisce tutti e serve i suoi scopi da loro, e per lui sono tutti responsabili), soprattutto divinità contraffatte, tutti pretendenti, tutti usurpatori; può fare ciò che nessuno di loro può fare; può, e vuole, affamare e sconfiggerli tutti.

(2.) Ha grandi possedimenti. Questo mondo inferiore è qui particolarmente specificato. Consideriamo quei grandi uomini che hanno vasti territori, che chiamano propri contro tutto il mondo, che tuttavia sono una parte molto trascurabile dell'universo: quanto è grande allora quel Dio di cui è tutta la terra, e la sua pienezza, non solo sotto i cui piedi è, poiché ha un dominio incontestabile su tutte le creature e una proprietà in esse, ma nelle cui mani è, poiché ha l'effettiva direzione e disposizione di tutte ( Salmi 95:4 Salmi 95:4 ); anche i luoghi profondi della terra, che sono fuori dalla nostra vista, sorgenti e miniere sotterranee, sono nelle sue mani; e l'altezza delle collineche sono fuori dalla nostra portata, qualunque cosa cresca o se ne nutra, è anche sua.

Questo può essere preso in senso figurato: i più meschini dei figli degli uomini, che sono come i luoghi bassi della terra, non sono al di sotto della sua conoscenza; e i più grandi, che sono come la forza delle colline, non sono al di sopra del suo controllo. Qualunque sia la forza che c'è in una creatura, è derivata da Dio e usata per lui ( Salmi 95:5 Salmi 95:5 ): Il mare è suo, e tutto ciò che è in esso (le onde adempiono la sua parola); è suo, perché l' ha fatto, ne ha raccolte le acque e ne ha fissato le rive; la terraferma, sebbene data ai figli degli uomini, è anche sua, perché ancora riservava a se stesso la proprietà; è sua, perché le sue mani l'hanno formata , quando la sua parola ha fatto apparire l'asciutto .

Il suo essere il Creatore di tutto lo rende, senza dubbio, il proprietario di tutto. Essendo questo un salmo evangelico, possiamo benissimo supporre che sia il Signore Gesù che qui ci viene insegnato a lodare. È un grande Dio; il Dio potente è uno dei suoi titoli, e Dio su tutti, benedetto per sempre. Come Mediatore, è un grande Re sopra tutti gli dei; per lui regnano i re; e gli angeli, i principati e le potestà gli sono soggetti; da lui, come il Verbo eterno, tutte le cose furono fatte ( Giovanni 1:3 ), ed era opportuno che fosse il restauratore e riconciliatore di tutto ciò che era il Creatore di tutto, Colossesi 1:16 ; Colossesi 1:20 .

A lui è dato ogni potere in cielo e in terra, e nelle sue mani tutte le cose sono consegnate. È lui che mette un piede sul mare e l'altro sulla terra, come Signore sovrano di entrambi ( Apocalisse 10:2 ), e quindi a lui dobbiamo cantare i nostri canti di lode, e davanti a lui dobbiamo adorare e inchinarci .

      2. Perché è il nostro Dio, non solo ha potere su di noi, come ha su tutte le creature, ma ha con noi un rapporto speciale ( Salmi 95:7 Salmi 95:7 ): Egli è il nostro Dio, e perciò ci si aspetta che lo lodiamo; chi lo farà, se non lo facciamo noi? Per cos'altro ci ha creato se non perché fossimo per lui un nome e una lode? (1.

) Egli è il nostro Creatore, e l'autore del nostro essere; dobbiamo inginocchiarci davanti al Signore nostro Creatore, Salmi 95:6 Salmi 95:6 . Gli idolatri si inginocchiano davanti agli dèi che loro stessi hanno creato; ci inginocchiamo davanti a un Dio che ha fatto noi e tutto il mondo e che quindi è il nostro legittimo proprietario; poiché suoi siamo, e non nostri.

(2.) Egli è il nostro Salvatore e l'autore della nostra beatitudine. Egli è qui chiamato la roccia della nostra salvezza ( Salmi 95:1 Salmi 95:1 ), non solo il fondatore, ma il fondamento stesso, di quell'opera prodigiosa, su cui è edificata. Quella roccia è Cristo; a lui dunque dobbiamo cantare i nostri canti di lode, a colui che siede sul trono e all'Agnello.

(3.) Siamo dunque suoi, sotto tutti gli obblighi possibili: siamo il popolo del suo pascolo e le pecore della sua mano. Tutti i figli degli uomini sono così; sono nutriti e guidati dalla sua Provvidenza, che si prende cura di loro e li conduce, come il pastore delle pecore. Dobbiamo lodarlo, non solo perché ci ha fatti, ma perché ci conserva e ci mantiene, e il nostro respiro e le nostre vie sono nelle sue mani.

Tutti i figli della chiesa lo sono in modo speciale; Israele sono il popolo del suo pascolo e le pecore della sua mano; e perciò esige il loro omaggio in modo speciale. La chiesa del Vangelo è il suo gregge. Cristo ne è il grande e buon Pastore. Noi, come cristiani, siamo condotti per sua mano nei verdi pascoli, da lui siamo protetti e ben provvisti, al suo onore e servizio siamo interamente devoti come popolo peculiare, e quindi a lui deve essere la gloria nelle chiese ( che sia nel mondo o no) in tutte le epoche, Efesini 3:21 .