Salmi 95:7

Salmi 95 In attesa della sua venuta _1. Cantare a Lui? ( Salmi 95:1 )_ 2. Adoriamo e inchiniamoci ( Salmi 95:6 ) È un appello a Israele in attesa della prossima apparizione dell'atteso Re-Salvatore. Il prossimo Salmo mostrerà che Egli è venuto. Come lo accoglieranno loro, il suo popolo? Con il canto, con la confessione (questa è la traduzione letterale del ringraziamento in Salmi 95:2 ), con l'adorazione e la prostrazione. E ora c'è l'avvertimento di non indurire i loro cuori, di non essere come i loro padri che non potevano entrare nel Suo riposo. Il suo popolo deve accoglierlo come un volenteroso, come un popolo ob

_parenti; patriæ, o famiglie, come è espresso, 1 Paralipomenon xvi. (Bacino di fieno)_...

Salmi 95:1 QUESTO salmo è ovviamente diviso in due parti, ma non c'è motivo di vedere in questi due frammenti originariamente non collegati. Piuttosto, ciascuna parte trae forza dall'altra; e niente è più naturale del fatto che, dopo che la congregazione ha pronunciato la sua gioiosa convocazione a se stessa per adorare, Geova dovrebbe pronunciare parole di avvertimento circa la necessaria preparazione del cuore, senza la quale l'adorazione è vana. I presunti frammenti sono effettivamente frammentari, se considerati a parte. Sicuramente un cantante ha la libertà di essere brusco e di cambiare improvvisamente tono. Sicuramente gli si può anche attribuire il merito di discernere l'armonia del cambio di tonalità come qualche compilatore successivo. Non potrebbe esserci modo più impressionante per insegnare le condizioni di un culto accettabile che affiancare un lieto appello alla lode

Perché lui _è il_ nostro Dio; e noi _siamo_ il popolo del suo pascolo e le pecore della sua mano. Se oggi ascolterete la sua voce, perché è il nostro Dio, ecco il motivo di questo servizio. Si è degnato di stipulare un'alleanza con noi e ci ha presi per suoi; perciò: - Noi siamo il popolo del suo pascolo - O, piuttosto, come leggono i Caldei, i Siriaci, la Vulgata e gli Etiopi: "Noi siamo il suo popolo e le pecore del pascolo della sua mano". Siamo suoi; ci nutre e ci governa, e la sua mano potente ci protegge. Oggi se ascolterete la sua voce - Oggi - non avete tempo da perdere; Domani potrebbe essere troppo tardi. Dio chiama oggi; domani potrebbe tacere. Questo dovrebbe iniziare l'ottavo verso, come inizia quella che dovrebbe essere la parte del sacerdote o del profeta che ora esorta il popolo; come se avesse detto: Vedendo che sei in uno spirito così buono, non dimenticare i tuoi prop...

Poiché egli [è] il nostro Dio; e noi [siamo] il popolo del suo pascolo e le pecore della sua mano. Oggi se ascolterete la sua voce, ver. 7. _La gente del suo pascolo_ ] Che non trasforma in comune e in maggese, ma pasce tra i gigli, Cantico dei Cantici 2:16 . _E le pecore della sua mano_ ] I suoi cadetti portarono a portata di mano, mangiando la sua carne e bevendo la sua coppa, e giacendo nel suo seno, come fece la pecora di Uriah, 2 Samuele 12:3 . _Se oggi ascolterete la sua voce_ ] _cioè_ finché dura il giorno della grazia, che non è lungo, 2 Corinzi 6:2 . _Colui che ha promesso perdono al penitente, ha promesso di non perdono domani al peccatore,_ dic

_PERCHÉ È IL NOSTRO DIO; E NOI SIAMO IL POPOLO DEL SUO PASCOLO E LE PECORE DELLA SUA MANO. SE OGGI ASCOLTERETE LA SUA VOCE,_ -Attenzione a non indurire il cuore, perdendo così il riposo promesso dal Signore, come gli Israeliti increduli nel deserto. Versetto 7 POICHÉ EGLI È IL NOSTRO DIO. Il "Per" introduce l'accordo che giustifica la precedente affermazione che "il entrerà nel mio riposo"; una formula di giuramento enfatico negativo. La stessa formula usata in Numeri 14:23 , margine; Sal 95:30; Deuteronomio 1:35 , "il mio riposo" è "il riposo e l'eredità (in Canaan) che il Signore loro Dio ha dato» ( Deuteronomio 12:9 )....

LODA IL SIGNORE E NON TENTARLO Salmi 95:1 Questo salmo è profondamente intessuto nella vita della Chiesa, per la tensione adorante che la pervade, e anche per il modo illuminante con cui è introdotto nell'argomento di Ebrei 3:1 ; Ebrei 4:1 . Le opere di Dio nella creazione sono enumerate in modo speciale come incentivi alla lode. Il mare, le colline, i luoghi profondi della terra hanno spesso ispirato il menestrello, ma quanto più l'anima devota! Ricordiamoci, inoltre, quando siamo sballottati nei mari della vita, o siamo chiamati a scendere in valli d'ombra, che la fede oserà ancora cantare. Ma nella seconda strofa del salmo, da Salm

_Invito a lodare Dio; Motivi per lodare._       1 O venite, cantiamo al SIGNORE : ACCLAMIAMO alla roccia della nostra salvezza. 2 Avviciniamoci alla sua presenza con lodi, e gli innalziamo un grido di gioia con salmi. 3 Per la L ORD _è_ un grande Dio, e di un grande re sopra tutti gli dèi. 4 Nella sua mano _sono_ gli abissi della terra: anche la forza delle colline _è_ sua. 5 Il mare _è_ suo, e l'ha fatto, e le sue mani hanno formato l'asciutto _._   6 O venite, adoriamo e inchiniamoci: inginocchiamoci davanti al SI

AMMONIZIONE A LODARE GEOVA E ASCOLTARE LA SUA PAROLA. Confrontando il versetto 8 di questo salmo con Ebrei 4:7 , troviamo che dovrebbe essere attribuito a Davide, scritto da lui personalmente o da uno dei suoi cantori....

Ci fermiamo qui per notare un collegamento tra un gruppo di salmi, cioè Salmi 93:1 ; Salmi 94:1 ; Salmi 95:1 ; Salmi 96:1 ; Salmi 97:1 ; Salmi 98:1 ; Salmi 99:1 ; Salmi 100:1 . Questi otto costituiscono i canti del Re, disposti secondo i bisogni del popolo. Il primo...