Perché noi che abbiamo creduto entriamo nel riposo, come ha detto: Come ho giurato nella mia ira, se entreranno nel mio riposo, sebbene le opere fossero terminate fin dalla fondazione del mondo.

Per - Giustificando la sua affermazione della necessità di "fede", Ebrei 4:2 . 'Aleph (') AC leggere х oun ( G3767 )] 'quindi.'

Noi che abbiamo creduto , noi che alla venuta di Cristo si troverà che abbiamo creduto.

Entra - cioè, devo entrare. Quindi B Delta f e Lucifero. AC ha letto "entriamo". Into rest - `nel х teen ( G3588 )] resto' promesso nel Salmo 95.

Come ha detto - il detto di Dio che l'incredulità esclude, implica che la fede ottiene un ingresso. Tuttavia, ciò su cui Paolo qui si sofferma principalmente nella citazione è che il "riposo" promesso non è ancora stato preso. In Ebrei 4:11 lui, come già in Ebrei 3:12 , assume la fede come qualifica indispensabile.

Sebbene... Sebbene Dio abbia terminato le Sue opere ed è entrato nel Suo riposo dalla creazione molto prima del tempo di Mosè, tuttavia sotto quel capo fu promesso un altro riposo, al quale la maggior parte è venuta meno per incredulità; e sebbene il resto in Canaan sia stato successivamente raggiunto sotto Giosuè, tuttavia molto tempo dopo, ai giorni di Davide, Dio, nel 95esimo Salmo, parla ancora del riposo di Dio come non ancora raggiunto. PERTANTO ci deve essere un riposo ancora futuro, cioè quello che "rimane per il popolo di Dio" in cielo ( Ebrei 4:3 ), quando riposeranno dalle loro opere, come Dio ha fatto dalle sue ( Ebrei 4:10 ). Paolo mostra che per "mio riposo" Dio intende un riposo futuro, non per se stesso, ma per noi.

Finito , х geneethentoon ( G1096 )] - 'portato all'esistenza.'

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