XI .

(1) In questa sezione il predicatore sta volgendo al termine, e tira fuori lezioni pratiche molto diverse da quelle che visioni di vita come la sua hanno suggerito ad altri. Dall'incertezza dei risultati dello sforzo umano, egli inferisce che con maggiore diligenza dobbiamo provare a varie forme di sforzo, affinché questo o quello possa avere successo. Dall'instabilità della felicità umana, trae la lezione che dobbiamo godere liberamente della felicità che la vita offre, ma con una gioia temperata e castigata, e memori del conto che dovremo rendere.

La spiegazione più popolare Ecclesiaste 11:1 è che la figura è tratta dal lancio del seme su terre irrigate, come, per esempio, in Egitto prima che le acque del Nilo si fossero calmate; e che qui è inculcato il dovere della beneficenza. Dobbiamo seminare i nostri benefici, ed essere certi che avremo un raccolto di ricompense.

È più facile sollevare obiezioni a questa interpretazione che migliorarla. Che la parola tradotta “pane” sia talvolta usata nel senso di seme di mais, vedi Isaia 28:28 ; Isaia 30:23 ; Salmi 104:14 .

Si obietta che le parole "getta sulle acque" sono, letteralmente, "manda sulla superficie delle acque", la parola "manda" non è usata da nessun'altra parte nel senso di seminare. È stato osservato che in Oriente il pane è usato sotto forma di focacce leggere, che galleggiano sull'acqua; e il testo è stato inteso come dirigere la colata di tali focacce in un ruscello che scorre - un procedimento irrazionale, che non è probabile che venga in mente a chiunque tranne a chi questo testo potrebbe averlo suggerito, e che non offre motivo di aspettarsi che colui che lo ha lanciato il suo pane l'avrebbe ritrovato.

È stato proposto meno assurdamente di interpretare il testo come una consulenza all'impresa marittima; ma la parola “pane” non si accorda con questa spiegazione. Non c'è nient'altro nel libro secondo tale consiglio; e il versetto successivo, sul "male che sarà sulla terra", mostra che lo scrittore non stava pensando ai pericoli del mare. Credo, quindi, che Ecclesiaste 11:6 , che parla distintamente della semina del seme, sia il miglior commento al versetto presente, che significa getta il tuo seme, anche se non puoi vedere dove cadrà.

Possibilmente l'applicazione della figura non deve essere ristretta ad atti di beneficenza; ma il versetto successivo può indurci a pensare che questi siano principalmente destinati, ea questi si applica specialmente l'incoraggiamento alla fine del versetto; perché in altri casi questo libro offre una visione meno allegra del possibile successo dei piani umani.

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