Trattieni il tuo piede. — Dai bruti tipi di passione il profeta passa all'umano. Qui ha Osea come prototipo ( Osea 2:5 ; Osea 2:7 ), forse anche Isaia ( Isaia 23:15 ).

L'immagine potrebbe essere stata probabilmente tratta abbastanza dalla vita, ma quello abbozzato in Proverbi 7:10 potrebbe aver fornito il contorno. Geova, in quanto suo vero marito, ordina alla moglie apostata di astenersi, per molto vergognosa, dal fare la meretrice, precipitandosi a piedi nudi per le strade, ansimando, come con una sete che desidera ardentemente essere estinta, per la gratificazione dei suoi desideri.

Il "scalzato" può forse riferirsi a una caratteristica del culto di Baal o Ashtaroth, uomini e donne che si tolgono le scarpe quando entrano nei loro templi, come terreno sacro ( Esodo 3:5 ) e si uniscono in danze orgiastiche.

Tu hai detto: Non c'è speranza: no. — Anche qui troviamo un parallelo con il pensiero e il linguaggio di Osea. Lì l'unico rimedio efficace per il male in cui era caduta la moglie apostata era parlare al suo cuore e aprire la porta della speranza ( Osea 2:14 ). Ora la malignità del male è mostrata dalla perdita di ogni speranza di guarigione nel ritorno a Geova: —

“Piccoli peccati prima dissacra il cuore,
infine grande disperazione persuade”.

Come Gomer, seguirà i suoi "amanti", sebbene siano "estranei", come se fossero i suoi unici protettori. Sembrerebbe, dalla ricorrenza della frase in Geremia 18:12 , come se fosse la formula di un fatalismo disperato, come il proverbio dei padri che mangiano uva acerba ( Geremia 31:29 ; Ezechiele 18:2 ).

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