II. (1) Il primo capitolo aveva dato il racconto della chiamata che si era impresso indelebilmente nella mente del profeta. I successivi cinque corrono come un tutt'uno continuo e, considerando il fatto che il resoconto originale della sua opera profetica durante il regno di Giosia era stato distru... [ Continua a leggere ]
VAI E PIANGI... — La scena della chiamata era, possiamo credere, nella sua casa ad Anathoth. Ora il profeta è inviato per iniziare la sua opera a Gerusalemme. MI RICORDO DI TE. — Letteralmente, _ho ricordato per te._ L'AMORE DELLE TUE SPOSE. — L'immagine derivava, come troviamo spesso negli scritt... [ Continua a leggere ]
SANTITÀ AL SIGNORE. — Il pensiero era quello espresso nell'iscrizione sulla Esodo 28:36 d'oro portata sulla fronte del sommo sacerdote ( Esodo 28:36 ), e nel termine "cosa santa" ( Levitico 22:10 ; Matteo 7:6 ), applicato al consacrato doni che erano la parte dei sacerdoti. Al profeta fu insegnato c... [ Continua a leggere ]
VANITÀ. — In senso speciale, come sinonimo di idolatria ( Deuteronomio 32:21 ; Deuteronomio 32:21, 1 Re 16:13 ). Come nel carattere di un marito offeso dall'abbandono della moglie, Geova supplica il Suo popolo e chiede se ha fallito in qualcosa.... [ Continua a leggere ]
NESSUNO DEI DUE HA DETTO. — Con un tono alquanto simile a quello di Deuteronomio 8:15 ; Deuteronomio 32:10 , gli orrori del deserto sono dipinti con colori vividi, per aumentare il contrasto con la terra in cui erano stati portati. Il quadro era vero per una parte, ma non per il tutto, della region... [ Continua a leggere ]
UN PAESE ABBONDANTE. — Letteralmente, _terra del Carmelo,_ questa parola, nel senso di una collina coperta di viti, divenuta una specie di abbondanza. Quindi “la foresta del suo Carmelo”, in Isaia 37:24 ; altrove, come in Isaia 10:18 ; Isaia 32:15 , "fruttuoso". La LXX. tratta la parola come un nome... [ Continua a leggere ]
I SACERDOTI DICEVANO DI NO... — Come in tutta l'opera di Geremia e della maggior parte dei profeti dell'Antico Testamento, ciò che pesava maggiormente sulle loro anime era che coloro che erano chiamati ad essere guide del popolo erano essi stessi i principali agenti in il male. Il sale aveva perso i... [ Continua a leggere ]
TI SUPPLICHERÒ ANCORA. — Ascoltiamo, per così dire, l'eco delle parole di Osea 2:2 . Il signore e il marito offesi appariranno come accusatori della sposa infedele e ne esporranno la colpa come in un atto d'accusa.... [ Continua a leggere ]
PASSA SOPRA LE ISOLE... — Chittim è chiamato come essendo, dal punto di vista del profeta, il paese più lontano a ovest ( Genesi 10:4 ; Numeri 24:24 ), Kedar ( Genesi 25:13 ; Salmi 120:5 ) a est. L'intera terra potrebbe essere perquisita senza trovare un parallelo con la colpa di Israele.... [ Continua a leggere ]
HA UNA NAZIONE... — Enfaticamente una “nazione” pagana, in contrasto con il “popolo” di Geova. Erano fedeli ai loro falsi dei; Israele era infedele al vero. Le parole "cambiato la loro gloria" trovano un'eco in Romani 1:23 , sebbene qui esprimano il pensiero che l'adorazione di Geova fosse la vera g... [ Continua a leggere ]
STUPITEVI, O CIELI. — L'esortazione era stata resa familiare da un'analoga espressione in Isaia 1:2 ; Deuteronomio 32:1 "Sbalordito" - nel senso antico, "colpito dal tuono", stupefatto. L'intero universo è considerato scioccato e sorpreso dall'offesa al suo Creatore.... [ Continua a leggere ]
LA FONTANA DELLE ACQUE VIVE. — La parola resa “bene”, come in Proverbi 10:11 ; Proverbi 18:4 ; "fonte", come in Salmi 36:9 , è usato per l'acqua che sgorga dalla roccia. La “cisterna”, invece, era una cisterna per l'acqua di superficie. Una parola identica nel suono e nel significato, sebbene scrit... [ Continua a leggere ]
ISRAELE È UN SERVO? — La parola “servo”, dobbiamo ricordare, era diventata, per il suo uso frequente in Isaia ( Isaia 20:3 ; Isaia 41:8 , _et al._ ) _,_ una parola non di vergogna, ma di onore; e di tutti i servi, quello che era nato in casa — come nel caso di Eleazar ( Genesi 15:3 ) — occupava il p... [ Continua a leggere ]
I GIOVANI LEONI RUGGIVANO... — La vera risposta alla domanda, che Israele aveva abbandonato il suo vero padrone, è data in Geremia 2:17 . Qui è implicito nella descrizione di ciò che aveva sofferto lo schiavo fuggitivo. I leoni lo avevano attaccato; non solo in senso figurato, poiché simboleggiavano... [ Continua a leggere ]
ANCHE I FIGLI DI NOF... — Si passa dal linguaggio della poesia a quello della storia, e gli attuali nemici di Israele compaiono sulla scena, non come il minaccioso pericolo a nord, ma nell'estremo sud. Le parole indicano che il profeta si è posto fin dall'inizio, come aveva fatto Isaia 31:1 ( Isaia... [ Continua a leggere ]
NON TI SEI PROCURATO QUESTO...? — La causa segreta delle calamità è portata alla luce. Geova guidava Israele, ma Israele ha scelto un'altra via, e così si è procurato dolore su dolore. La "via" qui non è certo il percorso letterale attraverso il deserto, ma piuttosto il vero stile di vita.... [ Continua a leggere ]
SULLA VIA DELL'EGITTO...? — Il rimprovero si fa sempre più specifico. I grandi fiumi erano, nella poesia dei profeti, i simboli naturali dei regni attraverso i quali scorrevano. Sihor (= il fiume torbido o fangoso) qui, e in Isaia 23:3 il Nilo (anche se in Giosuè 13:3 sta per il torrente di confine... [ Continua a leggere ]
LA TUA STESSA MALVAGITÀ. - La tensione è ora di uno stato d'animo più elevato e sale da ciò che è locale e temporaneo alla legge eterna della retribuzione. La punizione viene come conseguenza naturale dei peccati. I nostri “vizi piacevoli” diventano “fruste per flagellarci”. Gli “sviamenti” di Israe... [ Continua a leggere ]
HO SPEZZATO IL TUO GIOGO . — Meglio, con la LXX. e Vulg., _hai spezzato il tuo giogo_ - _cioè,_ gettato via ogni fedeltà e moderazione. La versione autorizzata, che segue la lettura ebraica ricevuta, può, tuttavia, essere intesa come riferita alla liberazione di Israele dalla schiavitù egiziana. TU... [ Continua a leggere ]
UN VITIGNO NOBILE. — Letteralmente, _un vitigno Sorek. _Altrove reso _scelta_ o _più eletti_ ( Genesi 49:11 ; Isaia 5:2 ). La parola “Sorek” indica principalmente il porpora scuro dell'uva, e poi la valle del Sorek, tra Ascalon e Gaza ( Giudici 16:4 ). UN SEME ASSOLUTAMENTE GIUSTO. — Letteralmente,... [ Continua a leggere ]
NITRO. — Il minerale alcalino trovato nei laghi natron d'Egitto che da esso hanno preso il nome. La parola ebraica _nether_ è l'origine delle parole greche E inglesi. (Comp. Proverbi 25:20 .) SOPE. — Non i composti di alcali e olio o grasso ora conosciuti con il nome, ma il potassa o alcali, ottenu... [ Continua a leggere ]
COME PUOI DIRE...? — Il profeta ascolta, per così dire, la voce del criminale accusato, con la sua dichiarazione di "non colpevolezza". L'adorazione di Geova non era stata restaurata da Giosia? Non aveva egli, agendo sui consigli di Ilchia, soppresso il culto di Baal ( 2 Re 23:4 ; 2 Cronache 34:4 )?... [ Continua a leggere ]
UN ASINO SELVATICO... — Un'immagine del desiderio animale ne suggerisce un'altra, e l'"asino selvatico" appare (come nell'ebraico di Genesi 16:12 ; Giobbe 11:12 ; Giobbe 39:5 ) come un tipo di passione ancora più forte che sfida il controllo. La descrizione è sorprendente nella sua audacia, ma ha un... [ Continua a leggere ]
TRATTIENI IL TUO PIEDE. — Dai bruti tipi di passione il profeta passa all'umano. Qui ha Osea come prototipo ( Osea 2:5 ; Osea 2:7 ), forse anche Isaia ( Isaia 23:15 ). L'immagine potrebbe essere stata probabilmente tratta abbastanza dalla vita, ma quello abbozzato in Proverbi 7:10 potrebbe aver for... [ Continua a leggere ]
COME IL LADRO... — Le parole indicano il senso di vergogna come già provato, e quindi come se portasse con sé la possibilità del pentimento. Una volta si gloriavano della loro falsa adorazione; ora si sentono come scoperti in un crimine. La coscienza era stata nuovamente risvegliata all'attività.... [ Continua a leggere ]
DIRE A UN CEPPO... — Il “ceppo” e la “pietra” rappresentano rispettivamente le immagini del legno e del marmo. In ebraico quest'ultima parola è femminile, e quindi determina le parti loro assegnate nella parentela figurativa. PER UN CEPPO, TU SEI MIO PADRE. — Letteralmente, _a un albero. _Le parole... [ Continua a leggere ]
DOVE SONO I TUOI DEI...? — La domanda è fatta con indignato disprezzo. “Hai fatto gli dèi, eppure non possono giovarti”. Sebbene ogni città avesse il suo nume tutelare, non se ne trovava nessuno da consegnare. La LXX. aggiunge, come in Geremia 11:13 , le parole "secondo il numero delle strade di Ger... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ MI SUPPLICHERESTE? — La replica dell'accusatore alle false censure dell'imputato. La trasgressione era troppo aperta per essere sorvolata. Non era disponibile nessun motivo se non quello di una piena confessione della colpa in cui era caduto Israele.... [ Continua a leggere ]
LA TUA STESSA SPADA HA DIVORATO I TUOI PROFETI. — Così nel lungo regno di Manasse, i profeti che lo rimproverarono dovettero farlo a rischio della loro vita. Isaia, secondo la tradizione, era stato il primo tra i sofferenti. Molto sangue innocente era stato sparso da un capo all'altro di Gerusalemme... [ Continua a leggere ]
O GENERAZIONE, GUARDA. — Il pronome occupa una posizione diversa nell'ebraico, " _O generazione, tu, voglio dire, vedi tu". _Il profeta parla agli uomini che in realtà sono suoi contemporanei. _Devono_ guardare alla parola del Signore. È stato per loro come una terra desolata, una terra di fitte ten... [ Continua a leggere ]
O UNA SPOSA IL SUO ABBIGLIAMENTO. — La parola è resa “fasce” in Isaia 3:20 , ma qui probabilmente significa la “cintura” che formava la distinzione speciale della moglie rispetto alla fanciulla. Una tale cintura, come l'anello nuziale con noi, sarebbe stata apprezzata dalla sposa per tutta la vita.... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ TAGLI LA TUA STRADA...? — Il verbo è lo stesso che in Geremia 7:3 reso con _«_ emenda » ; Geremia 7:5 , e probabilmente era spesso sulle labbra di coloro che facevano mostra di riforma. Qui è usato con un'ironia sprezzante: "Che cosa significa questa riforma, questa dimostrazione di emendamen... [ Continua a leggere ]
ANCHE NELLE TUE SOTTANE... — Il significato generale è chiaro, e indica la colpa di Israele nell'offrire i suoi figli — i “poveri innocenti” — in orribili sacrifici a Molec; forse, anche, al suo maltrattamento dei profeti. Il loro “sangue” è sulle “gonne” delle sue vesti; forse, se diamo un'altra le... [ Continua a leggere ]
EPPURE TU DICI... — Ancora una volta abbiamo l'equivoca istanza dell'imputato. Riprende la parola che era stata usata dall'accusatore: “Tu parli degli innocenti; _Anch'io sono innocente. La sua rabbia si è allontanata da me. _Qui, come in Geremia 2:33 , c'è un implicito riferimento alla riforma parz... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ TI DISPIACE...? — L'inglese vigoroso esprime bene, forse anche con qualche forza in più, la forza frequentativa dell'ebraico. Che cosa significava questo perpetuo cambiamento di politica, questo mutamento di alleanze? Vergogna e confusione dovrebbero derivare dall'alleanza con Neco, come era... [ Continua a leggere ]
DA LUI. — Meglio, _da esso, sc.,_ dall'Egitto come popolo. LE TUE MANI SUL TUO CAPO. — Il segno esteriore della depressione e della disperazione ( 2 Samuele 13:19 ). LE TUE CONFIDENZE. — _cioè,_ i motivi o gli oggetti della tua fiducia.... [ Continua a leggere ]