Tagliare via il seminatore... — Le ricche pianure alluvionali di Babilonia, così abbondanti da produrre un aumento di duecento volte (Erode, III, 8), dovevano essere devastate. Potrebbe esserci, forse, un riferimento speciale ai campi all'interno delle mura della città, da cui dipendeva in gran parte la popolazione, e che ora dovevano essere devastati. (Diod. Sic. ii. 9; Plinio, Hist. Nat. xi. 111.)

Per paura della spada opprimente. — Le versioni presentano le stesse notevoli variazioni, come in Geremia 46:16 , LXX. dando “dalla spada greca”, forse in riferimento alla credenza che Ciro avesse sottomesso Eolie e Ioni prima della conquista di Babilonia, e che stessero combattendo nel suo esercito, o alla cattura della città da parte di Alessandro e della Vulg.

"dalla spada della colomba", si suppone che quest'ultima traduzione si riferisca alla colomba sullo stendardo babilonese, come emblema di Semiramis. Qui, tuttavia, poiché Babylon è oggetto di attacco, quest'ultima allusione è scarsamente applicabile e non vi sono ragioni sufficienti per alterare la versione inglese. (Vedi Nota su Geremia 25:38 ; Geremia 46:16 .)

fuggiranno ciascuno nella sua terra. — Le parole sono significative per mostrare che gli ebrei non erano l'unico popolo per il quale la caduta di Babilonia era il segnale di un ritorno dall'esilio. La politica di Nabucodonosor, come quella dell'Assiria, era stata quella di popolare il proprio territorio con le popolazioni prigioniere di altri paesi, e Israele (come in Geremia 50:8 ) doveva aprire la strada al ritorno.

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