Puro ai tuoi occhi è riferito in vari modi a Dio, agli uomini mortali ( Giobbe 11:3 ) e allo stesso Giobbe 32:1 ( Giobbe 32:1 ). La prima sembra essere la più preferita, perché in ogni caso Giobbe aveva parlato ipoteticamente di se stesso come giusto davanti a Dio ( Giobbe 10:15 ).

(Comp. Giobbe 9:30 . &c.) Zofar, dunque, che professa la sapienza superiore, desidera che Dio mostri a Giobbe quanto gli manca: che gli mostri le cose nascoste, i segreti della sapienza; poiché la sana saggezza è molteplice: ha molti aspetti, e le bugie, per così dire, si piegano in complessità inaspettate, sfidando lo sguardo superficiale e incruento; e se lo facesse, Giobbe scoprirebbe con suo sgomento che Dio gli attribuiva ancora parte della pena che gli era dovuta.

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