Giobbe 11:3

CAPITOLO 11 IL PRIMO DISCORSO DI ZOFAR _1. La moltitudine di parole di Giobbe 11:1 rimproverava ( Giobbe 11:1 )_ 2. La grandezza e l'onniscienza di Dio ( Giobbe 11:7 ) 3. Quel Giobbe si pente e riceve le benedizioni ( Giobbe 11:13 ) Giobbe 11:1 . Il terzo amico di Giobbe è in tutto e per tutto il più debole. Parlando per ultimo doveva essere il più giovane dei tre. Gli manca la dignità di Eliphaz e la gentilezza di Bildad, né possiede la profondità di nessuno dei due. Evidentemente il discorso di Giobbe ha messo a dura

LA CRUDELE ACCUSA DI ZOPHAR (vv.1-6) Zofar era probabilmente il più giovane dei tre uomini, e ciò che gli manca in maturità lo compensa con l'aspra accusa contro Giobbe. Non aveva la moderazione di Eliphaz, né la capacità di argomentare di Bildad, ma non controllava il suo cattivo umore. Il suo appello non era alla sua osservazione (come quella di Eliphaz), né alle tradizioni come Bildad aveva appreso, ma piuttosto alla sua stessa intuizione. Riteneva di conoscere istintivamente la risposta al dilemma di Giobbe e pensava che Giobbe avesse solo bisogno di apprendere "i segreti della saggezza" (v.6) come li discerneva Zofar. Era evidentemente il più arrogante di tutti e tre gli amici di Giobbe, il più sicuro di sé. Attacca immediatamente Giobbe per la sua "moltitudine di parole". Quelle parole erano troppo per lui per rispondere, così ricorre al sotterfugio di accusare Giobbe di essere...

_Uomini. Ebraico, "le tue bugie faranno tacere gli uomini?" Settanta: "Benedetto sia il figlio di una donna di breve durata. Non parlare molto, perché non c'è nessuno che ti condanni". (Haydock) --- deriso, non cedendo ai loro solidi argomenti, (Menochius) e parlando con molta animazione. (Pineda)_...

XI. UN NUOVO TENTATIVO DI CONDANNA Giobbe 11:1 ZOPHAR PARLA IL terzo e presumibilmente il più giovane dei tre amici di Giobbe ora riprende l'argomento con la stessa tensione degli altri. Senza voler essere ingiusti con Zofar, siamo in qualche modo prevenuti nei suoi confronti fin dall'inizio; e lo scrittore deve voler dire che lo siamo, dal momento che gli fa attaccare Giobbe come un chiacchierone vuoto:- "Non si risponderà alla moltitudine di parole? E un uomo di labbra sarà giustificato? Le tue vanterie faranno tacere la gente, affinché tu possa prenderti gioco di te, senza vergognarti?" Era vero, Giobbe aveva usato un discorso veemente. Eppure è un suggerimento molto offensivo che intendesse poche ma irreligiose spacconate. La nota speciale di Zofar emerge nel suo rimprovero a Giobbe per la beffa, cioè il discorso scettico, a cu

Le tue bugie dovrebbero far tacere gli uomini? e quando scherni, nessuno ti farà vergognare? Le tue bugie dovrebbero far tacere gli uomini? - Questo è un rimprovero molto severo, e non giustificato dall'occasione. E quando scherni, poiché disprezzi gli altri, nessuno ti disprezzerà? Zofar non avrebbe mai potuto pensare che il modo solenne e terribile in cui Giobbe parlava potesse essere chiamato gorgogliante, poiché alcuni avrebbero tradotto il termine לעג laag. Poteva considerare il discorso di Giobbe sarcastico e severo, ma non poteva considerarlo un'assurdità....

Le tue bugie dovrebbero far tacere gli uomini? e quando ti scherni, nessuno ti farà vergognare? ver. 3. _Le tue bugie dovrebbero far tacere gli uomini? _] Oppure, i tuoi giocattoli, giocattoli faticosi, martellati nella tua stessa testa, covati nel tuo stesso cuore, che è ingannevole sopra ogni cosa, e così si trova un negozio adatto a fabbricare; ma dovremmo tacere al loro ascolto, e diventare così colpevoli del tuo peccato per un tacito consenso? Può un mortale sentire ciò che hai detto in favore della tua immaginaria innocenza, Giobbe 6:29,30 , e quanto audace hai fatto appello a Dio a testimonianza di ciò, Giobbe 10:7 , e non rispondere su di te, e rimproverarti? La verità è che se Giobbe fosse stato un bugiardo, come direbbe Zofar (anche _mendaciorum loquacissimum,_come dice Tertulli

_LE TUE BUGIE DOVREBBERO FAR TACERE GLI UOMINI? E QUANDO SCHERNI, NESSUNO TI FARÀ VERGOGNARE?_ Le tue bugie dovrebbero far tacere gli uomini? - "bugie" - piuttosto, vane vanto х _BADIYM_ ( H907 )] ( Isaia 16:6 ; Geremia 48:30 ). Gli "uomini" sono enfatici; uomini di senso х _MªTIYM_ ( H4962 )], in antitesi a 'vanto vanto.' QUANDO SCHERNI , rimproveri Dio lamentandoti che, pur sapendo che sei innocente, ti punisce come colpevole....

"PUOI TU, CERCANDO, SCOPRIRE DIO?" Giobbe 11:1 Zofar diventa veemente mentre censura l'autogiustificazione di Giobbe e il suo rifiuto di riconoscere la colpa che i suoi amici gli attribuiscono. C'è del vero nelle sue accuse, anche se fu crudele pungolare Giobbe con loro, nonostante le sue ripetute proteste. È proprio vero che molti di noi sono pieni di autocompiacimento, perché giudichiamo il nostro meglio dal peggio degli altri. Può anche darsi che abbiamo una concezione molto scarsa di ciò che Dio è e chiede. È meglio per noi batterci il petto con il pubblicano e confessarci il capo dei peccatori. Che magnifica sfida è quella di Giobbe 11:7 ! Riesci tu a raggiungere le profondità di Dio, o le Sue perfezioni, o le Sue altezze? Ma, o anima mia, ricorda che attraverso tutte le

_L'indirizzo di Zofar._ a.C. 1520.       1 Allora Tsofar, il Naamatita, rispose, e disse: 2 Non si dovrebbe rispondere alla moltitudine di parole

ZOPHAR PROVA A RIMPROVERARE JOB...