Giobbe 11:18

CAPITOLO 11 IL PRIMO DISCORSO DI ZOFAR _1. La moltitudine di parole di Giobbe 11:1 rimproverava ( Giobbe 11:1 )_ 2. La grandezza e l'onniscienza di Dio ( Giobbe 11:7 ) 3. Quel Giobbe si pente e riceve le benedizioni ( Giobbe 11:13 ) Giobbe 11:1 . Il terzo amico di Giobbe è in tutto e per tutto il più debole. Parlando per ultimo doveva essere il più giovane dei tre. Gli manca la dignità di Eliphaz e la gentilezza di Bildad, né possiede la profondità di nessuno dei due. Evidentemente il discorso di Giobbe ha messo a dura

LA CRUDELE ACCUSA DI ZOPHAR (vv.1-6) Zofar era probabilmente il più giovane dei tre uomini, e ciò che gli manca in maturità lo compensa con l'aspra accusa contro Giobbe. Non aveva la moderazione di Eliphaz, né la capacità di argomentare di Bildad, ma non controllava il suo cattivo umore. Il suo appello non era alla sua osservazione (come quella di Eliphaz), né alle tradizioni come Bildad aveva appreso, ma piuttosto alla sua stessa intuizione. Riteneva di conoscere istintivamente la risposta al dilemma di Giobbe e pensava che Giobbe avesse solo bisogno di apprendere "i segreti della saggezza" (v.6) come li discerneva Zofar. Era evidentemente il più arrogante di tutti e tre gli amici di Giobbe, il più sicuro di sé. Attacca immediatamente Giobbe per la sua "moltitudine di parole". Quelle parole erano troppo per lui per rispondere, così ricorre al sotterfugio di accusare Giobbe di essere...

_Sicuro, morendo pieno di speranza. (Caldeo) Ebraico, "scaverai" (per l'acqua, che era lì un grande tesoro, Genesi XXI. 25 e XXVI. 15.) o per fissare la tua tenda, (Calma) "e riposati al sicuro". (Bacino di fieno)_...

XI. UN NUOVO TENTATIVO DI CONDANNA Giobbe 11:1 ZOPHAR PARLA IL terzo e presumibilmente il più giovane dei tre amici di Giobbe ora riprende l'argomento con la stessa tensione degli altri. Senza voler essere ingiusti con Zofar, siamo in qualche modo prevenuti nei suoi confronti fin dall'inizio; e lo scrittore deve voler dire che lo siamo, dal momento che gli fa attaccare Giobbe come un chiacchierone vuoto:- "Non si risponderà alla moltitudine di parole? E un uomo di labbra sarà giustificato? Le tue vanterie faranno tacere la gente, affinché tu possa prenderti gioco di te, senza vergognarti?" Era vero, Giobbe aveva usato un discorso veemente. Eppure è un suggerimento molto offensivo che intendesse poche ma irreligiose spacconate. La nota speciale di Zofar emerge nel suo rimprovero a Giobbe per la beffa, cioè il discorso scettico, a cu

E tu sarai sicuro, perché c'è speranza; sì, scaverai _intorno a te e_ riposerai al sicuro. E tu sarai al sicuro - Non temerai altri mali per disturbare la tua prosperità, poiché avrai una speranza e una fiducia ben fondate che non sarai più visitato dalle avversità. Sì, tu scaverai - credo che questo non si riferisca né allo scavare la sua tomba, né all'indagine curiosa delle circostanze circostanti; ma all'usanza di scavare per l'acqua nei luoghi dove piantavano le tende. Era una questione di grande importanza nei paesi asiatici trovare buoni pozzi di acqua sana; ed erano spesso motivo di contesa tra i capi vicini, che a volte li fermavano, e altre volte li prendevano come propri. Per invidia della prosperità di Isacco i Filistei turarono tutti i pozzi che Abramo aveva scavato, Genesi 26:12 . E troviamo i mandriani di Gerar che litigano con i servi di Isacco per i pozzi c

E sarai al sicuro, perché c'è speranza; sì, scaverai [attorno a te, e] ti riposerai al sicuro. ver. 18. _E sarai al sicuro, perché c'è speranza_ ] È una sicurezza spirituale che è qui promessa, che è un frutto della fede, che reprime e uccide paure distraenti e diffidenti; fede, dico, genuina, 1 Timoteo 1:5 , che produce speranza infallibile, Romani 5:5 . La speranza è figlia della fede, ma tale è un bastone per la sua anziana madre. _Sì, scaverai intorno a te_ ] Cioè (dice un interprete) cercando di scoprire come fare tutte le cose per il meglio, prospererai in tutto. Altri lo sentono così: sarai al sicuro come quelli che giacciono in trincea (Eugub. Tigur.). Rabbi David, scaverai solo intorno alla tua città, e non avrai bisogno di erigere muri intorno ad essa per la tua sicurezza. Altri, l

_E TU SARAI SICURO, PERCHÉ C'È SPERANZA; SÌ, SCAVERAI INTORNO A TE E RIPOSERAI AL SICURO._ Sarai sicuro, perché c'è speranza. L'esperienza della tua vita ti insegnerà che c'è "speranza" per l'uomo in ogni prova; in contrasto con l'aver detto di Giobbe di essere "senza speranza" ( Giobbe 7:6 ). SCAVERAI , cioè pozzi, il capo necessario in Oriente. Meglio, 'Anche se ora ti vergogni ( Romani 5:5 , opposto alla precedente "speranza"), allora riposerai al sicuro' [haapartaa] (Gesenius). Ewald lo prende: 'Se farai un'ispezione (dei tuoi beni e greggi, non ne perderai nessuno: e così) ti riposerai al sicuro.'...

"PUOI TU, CERCANDO, SCOPRIRE DIO?" Giobbe 11:1 Zofar diventa veemente mentre censura l'autogiustificazione di Giobbe e il suo rifiuto di riconoscere la colpa che i suoi amici gli attribuiscono. C'è del vero nelle sue accuse, anche se fu crudele pungolare Giobbe con loro, nonostante le sue ripetute proteste. È proprio vero che molti di noi sono pieni di autocompiacimento, perché giudichiamo il nostro meglio dal peggio degli altri. Può anche darsi che abbiamo una concezione molto scarsa di ciò che Dio è e chiede. È meglio per noi batterci il petto con il pubblicano e confessarci il capo dei peccatori. Che magnifica sfida è quella di Giobbe 11:7 ! Riesci tu a raggiungere le profondità di Dio, o le Sue perfezioni, o le Sue altezze? Ma, o anima mia, ricorda che attraverso tutte le

      13 Se prepari il tuo cuore e stendi le tue mani verso di lui; 14 Se l'iniquità _è_ nelle tue mani, allontanala, e non lasciare che l'iniquità dimori nei tuoi tabernacoli. 15 Poiché allora alzerai la tua faccia senza macchia; sì, sarai saldi, e sarai non temere: 16 Perché tu sarai dimenticare _la tua_ miseria, _e_ ricordare _che_ le acque _che_ passa: 17 E _tua_ età deve essere più chiaro rispetto al mezzogiorno; risplenderai, sarai come l'aurora.   18 E sarai al sicuro, perché c'è speranza; sì, scaverai _intorno a te e_ riposerai al sicuro. 19 Anche tu ti coricherai e nessuno _ti_ spaventerà; sì, molti si adatteranno a te. 20 Ma gli occhi degli empi cadranno, ed essi non scamperanno, e la loro speranza _sarà come_ l'abbandono dello spirito.       Zofar, come gli altri due, qui incoraggia Giobbe a sperare in tempi migliori se solo avesse un carattere migliore.       I. Gli dà buo...

ZOFAR ESORTA GIOBBE A PENTIRSI...