Giobbe 11:7

CAPITOLO 11 IL PRIMO DISCORSO DI ZOFAR _1. La moltitudine di parole di Giobbe 11:1 rimproverava ( Giobbe 11:1 )_ 2. La grandezza e l'onniscienza di Dio ( Giobbe 11:7 ) 3. Quel Giobbe si pente e riceve le benedizioni ( Giobbe 11:13 ) Giobbe 11:1 . Il terzo amico di Giobbe è in tutto e per tutto il più debole. Parlando per ultimo doveva essere il più giovane dei tre. Gli manca la dignità di Eliphaz e la gentilezza di Bildad, né possiede la profondità di nessuno dei due. Evidentemente il discorso di Giobbe ha messo a dura

LA CRUDELE ACCUSA DI ZOPHAR (vv.1-6) Zofar era probabilmente il più giovane dei tre uomini, e ciò che gli manca in maturità lo compensa con l'aspra accusa contro Giobbe. Non aveva la moderazione di Eliphaz, né la capacità di argomentare di Bildad, ma non controllava il suo cattivo umore. Il suo appello non era alla sua osservazione (come quella di Eliphaz), né alle tradizioni come Bildad aveva appreso, ma piuttosto alla sua stessa intuizione. Riteneva di conoscere istintivamente la risposta al dilemma di Giobbe e pensava che Giobbe avesse solo bisogno di apprendere "i segreti della saggezza" (v.6) come li discerneva Zofar. Era evidentemente il più arrogante di tutti e tre gli amici di Giobbe, il più sicuro di sé. Attacca immediatamente Giobbe per la sua "moltitudine di parole". Quelle parole erano troppo per lui per rispondere, così ricorre al sotterfugio di accusare Giobbe di essere...

_Perfettamente? In caso contrario, è avventato trovare un difetto. (Menochio)_...

Giobbe 11:7 La domanda di Zofar fece ardere di passione Giobbe. In tre capitoli, in un'alternanza di speranza e disperazione, ma sempre con feroce intensità, voltando e ricambiando i suoi pensieri, ma sempre riaffermando contro le sue sventure la sua invincibile conoscenza di Dio, la sua invincibile fiducia, la risposta di Giobbe si diffonde davanti a noi. La domanda è: un uomo può trovare Dio? I. Guarda la natura; questo è il primo grido di Giobbe. "Chiedi alle bestie, e ti insegneranno", ecc. Ovunque guardo vedo la vita. Da dove viene la vita? Ecco le parole di Giobbe: "Nelle mani di Dio è l'anima di ogni essere vivente e il respiro di tutta l'umanità". Posso cercare di scoprire Dio? Sì. Lo cerco nella natura, e lì lo conosco come intelligenza e vita. II. Poi Giobbe se ne va. Guarda ora l'uomo, piange; guarda i cambiamenti del mondo, il crollo e l'innalzamento degli uomini

XI. UN NUOVO TENTATIVO DI CONDANNA Giobbe 11:1 ZOPHAR PARLA IL terzo e presumibilmente il più giovane dei tre amici di Giobbe ora riprende l'argomento con la stessa tensione degli altri. Senza voler essere ingiusti con Zofar, siamo in qualche modo prevenuti nei suoi confronti fin dall'inizio; e lo scrittore deve voler dire che lo siamo, dal momento che gli fa attaccare Giobbe come un chiacchierone vuoto:- "Non si risponderà alla moltitudine di parole? E un uomo di labbra sarà giustificato? Le tue vanterie faranno tacere la gente, affinché tu possa prenderti gioco di te, senza vergognarti?" Era vero, Giobbe aveva usato un discorso veemente. Eppure è un suggerimento molto offensivo che intendesse poche ma irreligiose spacconate. La nota speciale di Zofar emerge nel suo rimprovero a Giobbe per la beffa, cioè il discorso scettico, a cu

Puoi tu, cercando, scoprire Dio? puoi tu scoprire l'Onnipotente alla perfezione? Puoi tu, cercando, scoprire Dio? - Cos'è Dio? Un Essere autoesistente, eterno, infinito, immenso, senza limiti, incomprensibile né dalla mente, né dal tempo, né dallo spazio. Chi può allora scoprire questo Essere? Chi può scandagliare le sue profondità, ascendere alle sue altezze, estendersi alle sue larghezze e comprendere l'infinità delle sue perfezioni?...

Puoi tu ricercando scoprire Dio? puoi tu scoprire l'Onnipotente alla perfezione? ver. 7. _Puoi tu, cercando, scoprire Dio? _] _cioè_ la natura di Dio, o il corso della sua provvidenza, e la ragione dei suoi atti? non puoi mai farlo. Né Giobbe si incaricò mai di farlo, ma aveva esposto in modo eccellente e accurato le stesse cose, Giobbe 9:4 , ecc., che Zofar qui fa; in modo che avrebbe potuto risparmiare le sue pene in questo discorso su Giobbe; ma che essendo troppo pertinace nella sua cattiva opinione di lui, preferì contrastarlo piuttosto che chiudersi con lui, come usano fare le persone litigiose. _Riesci a scoprire l'Onnipotente alla perfezione? _] No, né l'angelo più luminoso del cielo, il più alto laureato in gloria. Trovarlo potremmo forse, ma non scoprirlo, tanto meno scoprirlo alla perfezione. _Tantum recedit, quantum capitur,_ tanto scivola via e quanto v

_PUOI TU, CERCANDO, SCOPRIRE DIO? PUOI TU SCOPRIRE L'ONNIPOTENTE ALLA PERFEZIONE?_ Riesci a scoprire l'Onnipotente alla perfezione? х _TAKLIYT_ ( H8503 )] - piuttosto, 'Penetrare (raggiungere) le perfezioni dell'Onnipotente' ( Giobbe 9:10 ); "Tanta conoscenza è troppo meravigliosa per me: è alta, non posso raggiungerla" ( Salmi 139:6 )....

"PUOI TU, CERCANDO, SCOPRIRE DIO?" Giobbe 11:1 Zofar diventa veemente mentre censura l'autogiustificazione di Giobbe e il suo rifiuto di riconoscere la colpa che i suoi amici gli attribuiscono. C'è del vero nelle sue accuse, anche se fu crudele pungolare Giobbe con loro, nonostante le sue ripetute proteste. È proprio vero che molti di noi sono pieni di autocompiacimento, perché giudichiamo il nostro meglio dal peggio degli altri. Può anche darsi che abbiamo una concezione molto scarsa di ciò che Dio è e chiede. È meglio per noi batterci il petto con il pubblicano e confessarci il capo dei peccatori. Che magnifica sfida è quella di Giobbe 11:7 ! Riesci tu a raggiungere le profondità di Dio, o le Sue perfezioni, o le Sue altezze? Ma, o anima mia, ricorda che attraverso tutte le

      7 Puoi tu, cercando, scoprire Dio? puoi tu scoprire l'Onnipotente alla perfezione? 8 _È_ alto come il cielo; cosa puoi fare? più profondo dell'inferno; cosa puoi sapere? 9 La sua misura _è_ più lunga della terra e più larga del mare. 10 Se taglia, chiude o raduna, chi può impedirglielo? 11 Poiché conosce gli uomini vani, vede anche la malvagità; non lo prenderà poi in considerazione _? _   12 Poiché l'uomo vano sarebbe saggio, anche se l'uomo nascesse _come_ un puledro d'asino selvatico.       Zofar qui dice cose molto buone riguardo a Dio e alla sua grandezza e gloria, riguardo all'uomo e alla sua vanità e follia: queste due cose comparate insieme e debitamente considerate, avranno una potente influenza sulla nostra sottomissione a tutte le dispensazioni della divina Provvidenza.       I. Guarda qui che cos'è Dio e lascia che sia adorato.       1. È un Essere incomprensibile, i...