Giobbe 11:13

CAPITOLO 11 IL PRIMO DISCORSO DI ZOFAR _1. La moltitudine di parole di Giobbe 11:1 rimproverava ( Giobbe 11:1 )_ 2. La grandezza e l'onniscienza di Dio ( Giobbe 11:7 ) 3. Quel Giobbe si pente e riceve le benedizioni ( Giobbe 11:13 ) Giobbe 11:1 . Il terzo amico di Giobbe è in tutto e per tutto il più debole. Parlando per ultimo doveva essere il più giovane dei tre. Gli manca la dignità di Eliphaz e la gentilezza di Bildad, né possiede la profondità di nessuno dei due. Evidentemente il discorso di Giobbe ha messo a dura

LA CRUDELE ACCUSA DI ZOPHAR (vv.1-6) Zofar era probabilmente il più giovane dei tre uomini, e ciò che gli manca in maturità lo compensa con l'aspra accusa contro Giobbe. Non aveva la moderazione di Eliphaz, né la capacità di argomentare di Bildad, ma non controllava il suo cattivo umore. Il suo appello non era alla sua osservazione (come quella di Eliphaz), né alle tradizioni come Bildad aveva appreso, ma piuttosto alla sua stessa intuizione. Riteneva di conoscere istintivamente la risposta al dilemma di Giobbe e pensava che Giobbe avesse solo bisogno di apprendere "i segreti della saggezza" (v.6) come li discerneva Zofar. Era evidentemente il più arrogante di tutti e tre gli amici di Giobbe, il più sicuro di sé. Attacca immediatamente Giobbe per la sua "moltitudine di parole". Quelle parole erano troppo per lui per rispondere, così ricorre al sotterfugio di accusare Giobbe di essere...

_Ma. Ebraico, "Se dirigi il tuo cuore, ecc. puoi alzare la tua faccia" (ver. 15.; Haydock) senza paura, 2 Re ii. 22. (Calma)_...

XI. UN NUOVO TENTATIVO DI CONDANNA Giobbe 11:1 ZOPHAR PARLA IL terzo e presumibilmente il più giovane dei tre amici di Giobbe ora riprende l'argomento con la stessa tensione degli altri. Senza voler essere ingiusti con Zofar, siamo in qualche modo prevenuti nei suoi confronti fin dall'inizio; e lo scrittore deve voler dire che lo siamo, dal momento che gli fa attaccare Giobbe come un chiacchierone vuoto:- "Non si risponderà alla moltitudine di parole? E un uomo di labbra sarà giustificato? Le tue vanterie faranno tacere la gente, affinché tu possa prenderti gioco di te, senza vergognarti?" Era vero, Giobbe aveva usato un discorso veemente. Eppure è un suggerimento molto offensivo che intendesse poche ma irreligiose spacconate. La nota speciale di Zofar emerge nel suo rimprovero a Giobbe per la beffa, cioè il discorso scettico, a cu

Se prepari il tuo cuore e stendi le tue mani verso di lui; Se prepari il tuo cuore, usa i poteri che Dio ti ha dato e sii deciso a cercarlo con tutta l'anima. E stendi le tue mani verso di lui - Facendo fervente preghiera e supplica, allontanando l'iniquità dalla tua mano e non permettendo che la malvagità dimori nel tuo tabernacolo; allora alzerai il viso senza arrossire, ti stabilirai e non avrai nulla da temere, Giobbe 11:14 , Giobbe 11:15 . C'è un sentimento in Proverbi 16:1 , molto simile a quello in Giobbe 11:13 , che traduciamo molto impropriamente: - מערכי לב leadam maarchey leb. All'uomo sono le preparazi

Se prepari il tuo cuore e stendi le tue mani verso di lui; ver. 13. _Se prepari il tuo cuore_ ] vale a dire. Per incontrare Dio, Amos 4:12 , sottomettendosi umilmente alla sua giustizia e implorando di cuore la sua misericordia. La somma di ciò che Zofar dice nei versi seguenti è questa: Se ti penti veramente, prospererai; come se no, tu perirai. Questo avrebbe potuto dirlo più opportunamente alla maggior parte di noi, che siamo profondamente colpevoli, dice Lavater, che a Giobbe, che non era niente di così peccaminoso come noi, e tuttavia molto più pentito. Ma Zofar lo invita a litigare con le sue colpe, e non con i suoi amici, e a rompere i suoi peccati con il pentimento, senza il quale, se avesse pace, sarebbe solo come quei brevi intervalli tra le piaghe egiziane. _E stendi le tue mani verso di lui_ ] Ebr. E stendi a lui le tue palme: così in preghiera per il perdono

_SE PREPARI IL TUO CUORE E STENDI LE TUE MANI VERSO DI LUI;_ Se prepari il tuo cuore e stendi le tue mani verso di lui. L'apodosi al "Se" è alle Giobbe 11:15 . La 'preparazione del cuore' si ottiene ( Proverbi 16:1 ) 'allungando le mani' in preghiera per essa. "Signore, tu hai ascoltato il desiderio degli umili: tu preparerai il loro cuore, tu farai udire il tuo carro" ( Salmi 10:17 ; 1 Cronache 29:18 )....

"PUOI TU, CERCANDO, SCOPRIRE DIO?" Giobbe 11:1 Zofar diventa veemente mentre censura l'autogiustificazione di Giobbe e il suo rifiuto di riconoscere la colpa che i suoi amici gli attribuiscono. C'è del vero nelle sue accuse, anche se fu crudele pungolare Giobbe con loro, nonostante le sue ripetute proteste. È proprio vero che molti di noi sono pieni di autocompiacimento, perché giudichiamo il nostro meglio dal peggio degli altri. Può anche darsi che abbiamo una concezione molto scarsa di ciò che Dio è e chiede. È meglio per noi batterci il petto con il pubblicano e confessarci il capo dei peccatori. Che magnifica sfida è quella di Giobbe 11:7 ! Riesci tu a raggiungere le profondità di Dio, o le Sue perfezioni, o le Sue altezze? Ma, o anima mia, ricorda che attraverso tutte le

      13 Se prepari il tuo cuore e stendi le tue mani verso di lui; 14 Se l'iniquità _è_ nelle tue mani, allontanala, e non lasciare che l'iniquità dimori nei tuoi tabernacoli. 15 Poiché allora alzerai la tua faccia senza macchia; sì, sarai saldi, e sarai non temere: 16 Perché tu sarai dimenticare _la tua_ miseria, _e_ ricordare _che_ le acque _che_ passa: 17 E _tua_ età deve essere più chiaro rispetto al mezzogiorno; risplenderai, sarai come l'aurora.   18 E sarai al sicuro, perché c'è speranza; sì, scaverai _intorno a te e_ riposerai al sicuro. 19 Anche tu ti coricherai e nessuno _ti_ spaventerà; sì, molti si adatteranno a te. 20 Ma gli occhi degli empi cadranno, ed essi non scamperanno, e la loro speranza _sarà come_ l'abbandono dello spirito.       Zofar, come gli altri due, qui incoraggia Giobbe a sperare in tempi migliori se solo avesse un carattere migliore.       I. Gli dà buo...

Se prepari il tuo cuore, mettendolo nella giusta condizione di fronte a Dio, E STENDI LE TUE MANI VERSO DI LUI, in un gesto di supplica, di chiedere misericordia;...