Che la legge di Mosè non venga infranta. — Il testo qui è da preferire alla lettura marginale, sebbene quest'ultima abbia ancora l'appoggio di notevole autorevolezza. In un caso, la legge che non può essere violata è la legge che regola la circoncisione nell'ottavo giorno. Nell'altro, “senza infrangere la legge di Mosè”, si riferisce alla legge del sabato. La regola della circoncisione dell'ottavo giorno ( Genesi 17:12 ; Genesi 21:4 ) è stata adottata nella legge mosaica ( Levitico 12:3 ) e rispettata rigorosamente - ne abbiamo esempi nel Nuovo Testamento, in Luca 1:59 ; Luca 2:21 e Filippesi 3:5 — e se l'ottavo giorno cadeva di sabato, allora, secondo il precetto rabbinico, «la circoncisione rendeva vacante il sabato.

La scuola di Hillel il Grande - e i discepoli di questa scuola erano al tempo di nostro Signore i principali insegnanti a Gerusalemme (cfr. Nota su Giovanni 5:39 ) - diede come ragione di ciò che la "Legge del sabato era una delle il Negativo e la Legge della Circoncisione uno dei Precetti Positivi, e che il Positivo distrugge il Negativo.

Il suo appello, quindi, è un esempio della sua conoscenza del loro diritto tecnico, di cui si meravigliavano in Giovanni 7:15 . In effetti, l'argomento stesso è un esempio della prima grande legge interpretativa di Hillel: "che il Maggiore può essere dedotto dal Minore". Se la circoncisione è lecita di sabato, tanto più è lecito risanare l'intero uomo.

Per altri casi in cui nostro Signore ha usato questo famoso Canone di Interpretazione, comp. Matteo 7:11 ; Matteo 10:29 .

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