XI.

(1) Mentre pregava in un certo luogo. — I fatti del caso qui narrati, la pratica comune dei Giudei, e l'analogia delle preghiere in Giovanni 11:41 ; Matteo 26:39 , e, possiamo aggiungere, del ringraziamento in Luca 10:21 ; Matteo 11:25 , tutti portano alla conclusione che nostro Signore ha pregato ad alta voce, e che alcuni, almeno, dei discepoli l'hanno ascoltato. Ascoltavano, incapaci di seguire o di registrare ciò che avevano sentito, e desideravano poter entrare nel suo spirito e pregare come Egli pregava.

Insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli. — Sembra, a prima vista, discendere da ciò che il discepolo che l'ha domandata non era presente quando si è pronunciato il discorso della montagna. È concepibile, tuttavia, che, conoscendo il modello di preghiera che era stato dato allora, l'avesse ritenuto adatto alla moltitudine, e non agli studiosi e discepoli speciali - troppo breve e semplice rispetto, da un lato, al devozioni che Giovanni aveva prescritto ai suoi discepoli, come prescriveva anche il digiuno e l'elemosina ( Matteo 9:14 ; Luca 3:11 ), e con le espressioni più piene, come di rapita comunione con Dio, del suo Maestro.

Le preghiere dei discepoli di Giovanni erano probabilmente, come quelle dei farisei, offerte tre volte al giorno, alla terza, alla sesta e alla nona, e secondo lo schema delle ben note "Diciotto Preghiere", che costituivano il Manuale ebraico di devozione privata.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità