Manderà i suoi angeli. — Le parole sono memorabili come l'espansione formale di quanto era stato, per così dire, accennato prima nelle parabole della Tares ( Matteo 13:41 ) e della Rete ( Matteo 13:49 ).

Con un grande suono di tromba. — Il migliore MSS. ometti “suono”: con una grande tromba. Non sappiamo, e non possiamo sapere, quale realtà risponderà a questo simbolo, ma è interessante notare come esso si sia profondamente impresso nella mente non solo dei discepoli che l'hanno ascoltato, ma di coloro che l'hanno appreso da loro. Quando san Paolo parla della “tromba” che “suonerà” ( 1 Corinzi 15:52 ), della “voce dell'arcangelo e della tromba di Dio” ( 1 Tessalonicesi 4:16 ), sentiamo che stava riproducendo ciò che era stato così proclamato, e che la sua escatologia, o dottrina delle cose ultime, si basava sulla conoscenza, almeno, della sostanza del grande discorso profetico registrato nei Vangeli.

raduneranno i suoi eletti. — Gli "eletti" sono gli stessi nell'idea, anche se non necessariamente gli stessi individui, di quelli per i quali i giorni dovevano essere abbreviati in Matteo 24:22 ; e l'opera degli angeli è quella di radunarli, dovunque siano dispersi, nell'unico ovile. Come con tanti dei germi gravidi del pensiero in questo capitolo, l'opera degli angeli è ampliata dalle visioni dell'Apocalisse, quando il veggente vide gli angeli venire e sigillare i centoquarantaquattromila sulla fronte prima dell'opera del giudizio dovrebbe iniziare ( Apocalisse 7:2 ).

In ogni caso gli eletti sono coloro che vivono sulla terra al tempo del secondo Avvento. In questi capitoli, infatti, non c'è menzione distinta della risurrezione dei morti, sebbene essi, come i vivi, siano implicati nella parabola del giudizio con cui termina il discorso.

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