Ma a colui che non propone opere, ma ha fede in Dio, che giustifica gli uomini non per la loro giustizia, ma nonostante i loro peccati, ecc.

L'empio. — Qui viene usata una parola più forte di quella semplicemente di "gli ingiusti", "gli empi" o "empi". La loro empietà è loro condonata in virtù del loro unico esercizio di fede. È caratteristico dell'Apostolo non sottrarsi all'espressione più audace, anche se, in effetti, le due cose, la fede e l'empietà positiva, difficilmente si troverebbero insieme. "L'empio" appartiene chiaramente alla forma generale della proposizione, e non è destinato ad applicarsi ad Abramo.

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