Romani 4:5

Ma a colui che non opera - Chi non si basa sulla sua conformità alla Legge per la sua giustificazione; chi non dipende dalle sue opere; chi cerca di essere giustificato in qualche altro modo. Il riferimento qui è al piano cristiano di giustificazione.

Ma crede - Nota, Romani 3:26 .

Su di lui - Su Dio. Pertanto, la connessione richiede; poiché la discussione ha un riferimento immediato ad Abramo, la cui fede era nella promessa di Dio.

Ciò giustifica gli empi - Questa è un'espressione molto importante. Implica,

(1) Che le persone sono peccatori o empi.

(2) Che Dio li considera tali quando sono giustificati. Non li giustifica perché li vede o li considera giusti; ma sapendo che in realtà sono inquinate. Non li stima anzitutto, contrariamente ai fatti, puri; ma sapendo che sono contaminati e che non meritano alcun favore, decide di perdonarli e di trattarli come suoi amici.

(3) In se stessi sono ugualmente immeritevoli, giustificati o meno. Le loro anime sono state contaminate dal peccato; e questo si sa quando vengono perdonati. Dio giudica le cose come sono; e i peccatori giustificati, non giudica come se fossero puri, o come se avessero un diritto; ma li considera uniti per fede al Signore Gesù; e in questa relazione giudica che dovrebbero essere trattati come suoi amici, anche se sono stati, sono e saranno sempre personalmente immeritevoli.

Non significa che la giustizia di Cristo sia trasferita a loro, in modo da diventare loro personalmente - poiché il carattere morale non può essere trasferito; né che sia infuso in loro, rendendoli personalmente meritori, perché allora non si potrebbe parlare di empi; ma che Cristo morì al loro posto, per espiare i loro peccati, ed è considerato e stimato da Dio come morto; e che i risultati oi benefici della sua morte sono così calcolati o imputati ai credenti da rendere appropriato che Dio li consideri e li tratti come se essi stessi avessero obbedito alla Legge; cioè come giusto ai suoi occhi; vedere la nota in Romani 4:3 .