L'usura non era vietata nei legittimi rapporti commerciali con gli stranieri ( Deuteronomio 23:20 ); e le leggi contro di essa sembrano aver avuto riferimento esclusivo ai rapporti tra gli stessi israeliti, e sono state evidentemente emanate più in vista della protezione dei poveri che perché l'idea di usura in sé era considerata sbagliata ( Esodo 22:25 ; Lev 25 :36).

Quindi qui il contesto sembra chiaramente limitare il peccato di usura all'ingiusta applicazione del principio, essendo connesso con la corruzione. Contro l'usura “mordente” (la parola ebraica significa principalmente “morso”) tutti i governi ritengono necessario legiferare, come vediamo nel caso degli usurai del nostro tempo; ma con l'impiego del capitale puntato sugli interessi per scopi legittimi di commercio, né il sentimento ebraico in generale, come mostra l'intera carriera della razza, né le menti più elevate tra loro, come vediamo dalla parabola dei talenti di nostro Signore, erano contrari . Le migliori illustrazioni di invettive di profeti e salmisti contro usurai estorsivi sono fornite dall'opera teatrale di Shakespeare, Il mercante di Venezia.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità