Non vediamo i nostri segni... — È naturale prendere questa affermazione in diretto contrasto con quanto dice Salmi 74:4 (vedi Nota) dei segni pagani. Mentre questi abomini - punti di raccolta di feroci profanità - erano visibilmente istituiti, i segni della presenza dell'invisibile Dio, le Sue meraviglie operate per Israele, non si vedono più.

Non c'è più nessun profeta. — Questo era il lamento costante del periodo Maccabeo (1Matteo 4:46; 1Matteo 9:27; 1Matteo 14:41), e non si addice a tempi precedenti, almeno a nessuno in cui si adatterebbe il resto del salmo. Durante il periodo dell'esilio, Geremia ed Ezechiele profetizzavano, e il lamento prese una forma completamente diversa allora e probabilmente per qualche tempo dopo ( Lamentazioni 2:9 ; Ezechiele 7:26 ).

La piena desolazione della situazione è raccontata nel "Canto dei tre fanciulli", Salmi 74:15 ; "Né in questo momento c'è principe, né profeta, né capo, né olocausto, né sacrificio, né oblazione, né incenso, né luogo per sacrificare davanti a te o trovare misericordia".

Né c'è tra noi nessuno che sappia quanto tempo. — Anche questo ci porta oltre il tempo di Geremia, che aveva dato una data precisa per la fine dell'esilio. Probabilmente (se la disposizione delle parole è giusta) abbiamo qui un'altra espressione di un sentimento ampiamente diffuso - un sentimento che ispirò la letteratura apocalittica, che aveva per scopo in parte rispondere a questa domanda, per quanto tempo? Ma si è suggerito, come più nello stile ebraico, di terminare la proposizione con la parola sapere, e farla direttamente parallela alla precedente ("non c'è né profeta né chi sa"), e proseguire con l'interrogativo per il verso successivo, dove la sua ripetizione aggiungerebbe molto alla forza della domanda ivi posta. (Burgess.)

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