Ezechiele 7:26

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

_Antichi. I sacerdoti non devono concedere consolazione, né i consiglieri alcun consiglio. Saranno tutti confusi. (Calmet) --- Durante la prigionia si trovarono solo pochi a impartire istruzioni, Malachia ii. (Worthington)_...

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Il male verrà dopo il male, e le voci saranno sulle voci; allora cercheranno una visione del profeta; ma la legge perirà dal sacerdote e il consiglio dagli antichi. Allora cercheranno una visione - La visione perirà dal profeta, la legge dal sacerdote e il consiglio dagli antichi. Prima dei grandi giudizi nazionali, Dio frena gli influssi del suo Spirito. La sua parola non è accompagnata dalla solita unzione; ei saggi del paese, i senatori e gli statisti celebri, escogitano piani stolti; e così, nel tentativo di evitarlo, si affrettano alla rovina nazionale. Quanto è vero il detto, Quem Deus vult perdere, prius dementat. "Coloro che Dio progetta di distruggere, prima infatua"....

Il male verrà sul male, e le voci saranno sulle voci; allora cercheranno una visione del profeta; ma la legge perirà dal sacerdote, e il consiglio dagli antichi. ver. 26. _Il male arriverà sul male. _] _Aliud ex alio malum; _Accumulerò guai su di loro. Deu 32:23 La guerra è chiamata "male" o "malizia" da una specialità. Is 45:7 _E ci saranno voci su voci,_ ] _sc.,_ Dell'avanzata, degli atti e delle conquiste di Nabucodonosor. _Allora cercheranno una visione del profeta. _] Come un uomo che sta annegando afferra un ramoscello di un albero, che prima disprezzava. _Ma la legge perirà dal sacerdote. _] Non solo la profezia, che è un dono straordinario, verrà loro meno, ma anche la predicazione ordinaria della Parola di Dio e ogni buon consiglio e provvedimento della saggezza umana. Eppure questo popolo stolto era solito calmarsi e dire: La legge non perirà dal sacerdote, né la sapienza d...

_IL MALE VERRÀ DOPO IL MALE, E LE VOCI SARANNO SULLE VOCI; ALLORA CERCHERANNO UNA VISIONE DEL PROFETA; MA LA LEGGE PERIRÀ DAL SACERDOTE E IL CONSIGLIO DAGLI ANTICHI._ Il male verrà dopo il male - ( Deuteronomio 32:23 ; Geremia 4:20 ). Questo è detto perché gli ebrei erano inclini a immaginare ad ogni diminuzione della sofferenza che le loro calamità stessero per cessare; ma Dio accumulerà guai su guai. Ci SARANNO VOCI SU VOCI - "voci" dell'avanzata del nemico e della sua crudeltà ( Matteo 24:6 ). ALLORA CERCHERANNO UNA VISIONE DEL PROFETA , per trovare una via di fuga dalle loro difficoltà ...

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         23 Fate una catena, perché il paese è pieno di delitti di sangue, e la città è piena di violenza. 24 Perciò farò venire i peggiori dei pagani, ed essi possederanno le loro case; farò cessare anche lo sfarzo dei forti; e i loro luoghi santi saranno contaminati. 25 Viene la distruzione; e cercheranno la pace, e _non ce ne sarà_ . 26 Il male verrà al male, e le voci saranno sulle voci; allora cercheranno una visione del profeta; ma la legge perirà dal sacerdote e il consiglio dagli antichi.   27 Il re sarà in lutto, e il principe sarà vestito di desolazione, e le mani del popolo del paese saranno turbate: farò loro la loro condotta, e li giudicherò secondo i loro meriti; e conosceranno che io _sono_ il SIGNORE .       Ecco, io. Il prigioniero chiamato in giudizio: F

LA ROVINA COMPIUTA...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

Includo il tutto sotto una lettura per motivi di brevità. In questi versetti è contenuto l'effetto che deve sempre seguire il giudizio di Dio. Nessun rango, nessuno stato, nessuna condizione dell'uomo è esente. Quando la spada è fuori e la pestilenza dentro, sia il re che il mendicante cadono sotto la travolgente visita. La grazia fa solo. una differenza, quando il Signore viene a discernere tra il giusto e l'empio; tra colui che serve Dio e colui che non lo serve, Malachia 3:18 ....