Ezechiele 7:27

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Il re sarà in lutto, e il principe sarà vestito di desolazione, e le mani del popolo del paese saranno turbate: farò loro la loro condotta, e li giudicherò secondo i loro meriti; e conosceranno che io _sono_ il SIGNORE. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Il re farà cordoglio, e il principe sarà vestito di desolazione, e le mani del popolo del paese saranno turbate: io li seguirò secondo la loro via, e secondo i loro meriti li giudicherò; e sapranno che io [sono] il SIGNORE. ver. 27. _Il re farà cordoglio. _] Pενθησει; con lutto funebre, come esprime la Settanta; con un continuo lutto, come dice l'ebraico. _Il principe sarà vestito di desolazione. _Sarà _pieno di tristezza e stupidità._ E le mani.] Che tante volte avevano innalzato alla vanità. _Secondo i loro deserti. _] Vedi Ezechiele 7:3,4 ; Ezechiele 7:8,9 ....

_IL RE SARÀ IN LUTTO, E IL PRINCIPE SARÀ VESTITO DI DESOLAZIONE, E LE MANI DEL POPOLO DEL PAESE SARANNO TURBATE: FARÒ LORO LA LORO CONDOTTA, E LI GIUDICHERÒ SECONDO I LORO MERITI; E SAPRANNO CHE IO SONO IL SIGNORE._ Le mani del popolo del paese saranno turbate - la moltitudine generale, distinta dal "re" e dal "principe". La costernazione pervaderà tutti i ranghi. Il re, il cui compito era animare gli altri e trovare un rimedio ai mali esistenti, sarà egli stesso nella massima ansia, segno dello stato disperato delle cose. IL PRINCIPE SARÀ VESTITO DI DESOLAZIONE. L'abbigliamento è progettato per allontanare la vergogna; ma in questo caso la vergogna sarà l'abbigliamento. FARÒ LORO SECONDO LA LORO VIA , a causa delle loro vie malvagie. SECONDO I LORO MERITI - letteralmente giudizi, cioè ciò che il giusto giudizio assegna loro; utilizzato per implicare l'esatta corrispondenza del giudiz...

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         23 Fate una catena, perché il paese è pieno di delitti di sangue, e la città è piena di violenza. 24 Perciò farò venire i peggiori dei pagani, ed essi possederanno le loro case; farò cessare anche lo sfarzo dei forti; e i loro luoghi santi saranno contaminati. 25 Viene la distruzione; e cercheranno la pace, e _non ce ne sarà_ . 26 Il male verrà al male, e le voci saranno sulle voci; allora cercheranno una visione del profeta; ma la legge perirà dal sacerdote e il consiglio dagli antichi.   27 Il re sarà in lutto, e il principe sarà vestito di desolazione, e le mani del popolo del paese saranno turbate: farò loro la loro condotta, e li giudicherò secondo i loro meriti; e conosceranno che io _sono_ il SIGNORE .       Ecco, io. Il prigioniero chiamato in giudizio: F

LA ROVINA COMPIUTA...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

Includo il tutto sotto una lettura per motivi di brevità. In questi versetti è contenuto l'effetto che deve sempre seguire il giudizio di Dio. Nessun rango, nessuno stato, nessuna condizione dell'uomo è esente. Quando la spada è fuori e la pestilenza dentro, sia il re che il mendicante cadono sotto la travolgente visita. La grazia fa solo. una differenza, quando il Signore viene a discernere tra il giusto e l'empio; tra colui che serve Dio e colui che non lo serve, Malachia 3:18 ....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 7:1 L'assenza di una nuova data, e il fatto che sia semplicemente attaccato al capitolo precedente dalla congiunzione copulativa, mostra che quanto segue appartiene allo stesso gruppo. L'uso della frase, LA PAROLA DEL SIGNORE MI È VENUTA, mostra però che ci fu un intervallo di silenzio, forse di meditazione, seguito da un nuovo afflusso di ispirazione; e, per quanto possiamo giudicare dal carattere più lirico del capitolo, un'emozione più intensa. EZECHIELE 7:2 UNA FINE, ecc. L'iterazione della parola dà ancora una volta enfasi. Le parole leggono come un'eco di Amos 8:2 . I quattro angoli