Ezechiele 7:16

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

_Colombe, non osando sfogare le loro lamentele. (Calma)_...

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Ma quelli che scapperanno da loro scapperanno, e saranno sui monti come colombe delle valli, tutti in lutto, ciascuno per la sua iniquità. Essi - saranno sui monti come colombe delle valli - Piuttosto, come colombe in lutto הגאיות haggeayoth, scacciate dalle loro colombaie, e separate dalle loro compagne....

Ma quelli che ne scamperanno, scamperanno e staranno sui monti come colombe delle valli, tutti in cordoglio, ciascuno per la sua iniquità. ver. 16. _Ma quelli che ne sfuggirono. _] Qui abbiamo il triste pentimento di coloro che sono fuggiti, _Fere autem fit ut, malo demure accepto, oculos aperiamus,_ dice qui Lavater. Tutti loro piangono, ognuno per _la_ sua iniquità.] Così Ezechia "pianse come una colomba". Isaia 38:14 E noi piangiamo come colombe, dice la Chiesa; Isaia 59:11 felice se ciascuno fosse per la sua iniquità, e non solo o principalmente per punizione di essa. Fai in modo che sia un "dolore secondo Dio", un dolore a una "trasmentazione". 2Co 7:10-11 _da_ המת _lamento, poiché i ragazzi sono soliti essere trattenuti dalle verghe._...

_MA QUELLI CHE SCAPPERANNO DA LORO SCAPPERANNO, E SARANNO SUI MONTI COME COLOMBE DELLE VALLI, TUTTI IN LUTTO, CIASCUNO PER LA SUA INIQUITÀ._ Quelli che scapperanno da loro scapperanno - ( Ezechiele 6:8 ). e saranno sui monti le colombe delle valli - che, pur frequentando di solito le valli, salgono sui monti quando temono l'uccellatore ( Salmi 11:1 ). Così Israele, una volta dimorato nelle sue pacifiche valli, fuggirà dal nemico ai monti, che, essendo il luogo delle sue idolatrie, dovevano essere giustamente fatti la scena della sua fuga e della sua vergogna. TUTTI IN LUTTO, CIASCUNO PER LA SUA INIQUITÀ. La nota lamentosa della colomba ( Isaia 59:11 , "Piangiamo come colombe") rappresenta il

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         16 Ma quelli che scamperanno loro scapperanno, e saranno sui monti come colombe delle valli, tutti in lutto, ciascuno per la sua iniquità. 17 Tutte le mani saranno fiacche e tutte le ginocchia deboli _come l'_ acqua. 18 Essi anche cingeranno _stessi_ di sacco e lo spavento sarà la loro coperta; e la vergogna _sarà_ su tutti i volti, e la calvizie su tutte le loro teste.   19 Getteranno il loro argento per le strade e il loro oro sarà tolto; il loro argento e il loro oro non potranno liberarli nel giorno dell'ira del SIGNORE : non sazieranno le loro anime, né riempiranno le loro viscere : perché è la pietra d'inciampo della loro iniquità. 20 Quanto alla bellezza del suo ornamento, l'ha posto in maestà: ma hanno fatto le immagini delle loro abominazioni _e_ delle

LA ROVINA COMPIUTA...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

Includo il tutto sotto una lettura per motivi di brevità. In questi versetti è contenuto l'effetto che deve sempre seguire il giudizio di Dio. Nessun rango, nessuno stato, nessuna condizione dell'uomo è esente. Quando la spada è fuori e la pestilenza dentro, sia il re che il mendicante cadono sotto la travolgente visita. La grazia fa solo. una differenza, quando il Signore viene a discernere tra il giusto e l'empio; tra colui che serve Dio e colui che non lo serve, Malachia 3:18 ....