Ezechiele 7:7

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

_Distruzione, ( contritio.) San Girolamo legge "contrazione", come anche [in] ver. 10. Protestanti, "il mattino". (Haydock) --- Caldeo, "il regno". (Calmet) --- Ebraico tsephira, è variamente reso. (Haydock) --- Gioia. Ebraico, "eco o pianto" delle persone nell'annata._...

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

L'alba è giunta a te, o tu che abiti nel paese: il tempo è giunto, il giorno della sventura _è_ vicino, e non il rumore di nuovo dei monti. Il mattino è giunto a te - Ogni nota del tempo è usata per mostrare la certezza della cosa. Il mattino che il carnefice ha atteso è arrivato; l'ora di quella mattina, in cui dovrebbe avvenire, e il giorno a cui appartiene quell'ora, l'ora precisa di quella mattina, in cui sarà eseguita la sentenza. Tutto, tutto è arrivato. E non di nuovo il rumore delle montagne - Le truppe nemiche stanno avanzando! Senti un suono, un rumore tumultuoso; non supponete che ciò derivi da feste sui monti; dalla gioia dei vendemmiatori, o dei pigiatori del torchio. È il rumore di coloro per i quali voi e il vostro paese dovete cadere. ולא הד הרים veto hed harim, e non il riverbero del suono, o il suono riflesso, o l'eco dalle montagne. "Ora verserò presto", Ezechiele 7

Il mattino è giunto per te, o tu che abiti nel paese: il tempo è giunto, il giorno della sventura [è] vicino, e non il suono di nuovo dei monti. ver. 7. _Il mattino è giunto a te. _] _a_ La mattina dell'esecuzione (come Ger 21,12 Sal 101,8 cfr Os 10,15 Gen 19,23-24), peggiore dei Vespri siciliani o della strage francese. La tua totale distruzione, _bene mane in te irruet,_ sarà su di te presto, come fu su Sodoma, e come la luce del mattino irrompe su coloro che dormono profondamente. _Sicut decoctores multa sibi promittunt, interim pereunt. _Così accade agli empi. _B_ Il giorno del guaio è vicino.] _Hajom mehumah. _Si pensa che "giorno" in ebraico prenda il nome dall'agitazione e dal rumore che vi si produce, dal ronzio e dal trambusto degli affari. Viene qui preannunciato un giorno tormentato e tumultuoso, come quello di Isaia 22:5 Sofonia 1:14,

_L'ALBA È GIUNTA A TE, O TU CHE ABITI NEL PAESE: IL TEMPO È GIUNTO, IL GIORNO DELLA SVENTURA È VICINO, E NON IL RUMORE DI NUOVO DEI MONTI._ Il mattino è arrivato. Così le versioni caldeo e siriaca (cfr Gioele 2:2 "un giorno di nuvole e di spessore LA MATTINA È VENUTO. Così le versioni caldeo e siriaca (cfr Gioele 2:2 ", un giorno di nuvole e di fitta oscurità , come il mattino (non la stessa parola ebraica di qui) si diffuse sui monti”). Ezechiele vuole svegliarli dal loro letargo, per cui si promettevano una notte ininterrotta, come se non dovessero mai essere chiamati a rendere conto ( 1 Tessalonicesi 5:5 ) (Calvino). L'espressione "mattino" si riferisce al fatto che questo era l'o

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         1 Inoltre la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Anche tu, figlio dell'uomo, così dice l'Eterno, l' ETERNO, al paese d'Israele; Una fine, la fine è giunta ai quattro angoli della terra. 3 Ora _è_ la fine _venire_ su di te, e io manderò la mia ira su di te, e ti giudicherà secondo la tua condotta, e ricompenserà addosso tutte le tue abominazioni. 4 E il mio occhio non ti risparmierà, né avrò pietà; ma io ti ricompenserò delle tue vie, e le tue abominazioni saranno in mezzo a te: e tu saprai che io _sono_ l' ETERNO .   5 Così parla il Signore, l' ETERNO ; Un male, un solo male, ecco, è venuto. 6 È giunta la fine, è giunta la fine: veglia per te; ecco, è arrivato. 7 L'alba è giunta a te, o tu che abiti nel paes

LA ROVINA IN AVVICINAMENTO...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

Il (c) mattino è giunto su di te, o tu che abiti nel paese: il tempo è giunto, il giorno della sventura [è] vicino, e non il grido di gioia (d) sui monti. (c) L'inizio delle sue punizioni è già venuto. (d) Che era una voce di gioia e di allegria....