Ezechiele 7:7

L'alba è giunta a te, o tu che abiti nel paese: il tempo è giunto, il giorno della sventura è vicino, e non il rumore di nuovo dei monti.

Il mattino è arrivato. Così le versioni caldeo e siriaca (cfr Gioele 2:2 "un giorno di nuvole e di spessore La mattina è venuto. Così le versioni caldeo e siriaca (cfr Gioele 2:2 ", un giorno di nuvole e di fitta oscurità , come il mattino (non la stessa parola ebraica di qui) si diffuse sui monti”). Ezechiele vuole svegliarli dal loro letargo, per cui si promettevano una notte ininterrotta, come se non dovessero mai essere chiamati a rendere conto ( 1 Tessalonicesi 5:5 ) (Calvino).

L'espressione "mattino" si riferisce al fatto che questo era l'orario abituale per i magistrati che condannavano i colpevoli (cfr Ezechiele 7:10 , infra; Salmi 101:8 ; Geremia 21:12 ). Gesenius, meno probabilmente, traduce, 'l'ordine del destino'-letteralmente, il circuito х tsªpiyraah ( H6843 )], il tuo turno di essere punito. Henderson, con il Targum, qui ed Ezechiele 7:10 , traduce "la corona

(cioè, l'invasore incoronato, Nabucodonosor) è arrivato.' Quindi in Ezechiele 7:10 la stessa parola ebraica è parallela a "verga" o scettro, come lo intende lui. Così anche l'ebraico è tradotto Isaia 28:5 . Preferisco la versione inglese.

Non di nuovo il suono - non un'eco vuota, come quella prodotta dal riverbero dei suoni nelle "montagne"; ma sta arrivando un vero grido di tumulto (Calvin). Forse allude alle grida gioiose dei vendemmiatori alla vendemmia sulle colline (Grozio), o degli idolatri nelle loro danze sugli "alti luoghi e sui monti" ( Ezechiele 6:3 ; Ezechiele 6:13 ) nelle loro feste in onore del loro falso (Tirino). х attenzione ( H1906 ), contratto per heedaad, il grido di gioia di coloro che celebrano la vendemmia]. Havernick traduce, 'nessuna luminosità' (cfr Gioele 2:2 ).