Ezechiele 7:22

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

_Segreto: il santuario interiore, il santo dei santi. (Challoner) --- Dio non lo custodirebbe più. (Calma)_...

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

La mia faccia girare anche da loro, ed essi inquinano il mio segreto _posto_ : per i ladri entrano in esso, e contaminarla. I ladroni vi entreranno - I Caldei non solo distruggeranno la città; ma entreranno nel tempio, lo deturperanno, lo saccheggeranno e lo daranno alle fiamme....

Io distoglierò la mia faccia da loro, ed essi contamineranno il mio [luogo] segreto: perché i ladroni vi entreranno e lo contamineranno. ver. 22. Volgerò _anche la mia faccia da loro. _] Dai Caldei, affinché possano rovinarsi a piacere; o dagli Israeliti, perché muoiano senza aiuto. _E inquineranno il mio luogo segreto. _] Anche il Santo dei Santi, in cui nessuno doveva entrare tranne il sommo sacerdote una volta all'anno; eppure, oltre a questi ladri babilonesi, lo fecero Eliodoro e Pompeo; ma l'uno impazzì e l'altro non prosperò mai dopo di esso. _Perché i ladri vi entreranno. _] _Effrattori; _con questo nome, fabbricanti di brecce, gli ebrei oggi chiamano i nostri nobili e grandi....

_ANCHE IO DISTOGLIERÒ DA LORO LA MIA FACCIA, ED ESSI CONTAMINERANNO IL MIO NASCONDIGLIO, PERCHÉ I LADRI VI ENTRERANNO E LO PROFANERANNO._ Inquineranno il mio posto - giusta punizione per l'inquinamento del tempio da parte degli ebrei. PERCHÉ I LADRONI VI ENTRERANNO - "I ladri entreranno e profaneranno" il santo dei santi, il luogo della presenza manifestata di Dio, il cui ingresso era negato anche ai leviti e ai sacerdoti, ed era permesso al sommo sacerdote solo una volta all'anno nel grande giorno dell'espiazione....

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         16 Ma quelli che scamperanno loro scapperanno, e saranno sui monti come colombe delle valli, tutti in lutto, ciascuno per la sua iniquità. 17 Tutte le mani saranno fiacche e tutte le ginocchia deboli _come l'_ acqua. 18 Essi anche cingeranno _stessi_ di sacco e lo spavento sarà la loro coperta; e la vergogna _sarà_ su tutti i volti, e la calvizie su tutte le loro teste.   19 Getteranno il loro argento per le strade e il loro oro sarà tolto; il loro argento e il loro oro non potranno liberarli nel giorno dell'ira del SIGNORE : non sazieranno le loro anime, né riempiranno le loro viscere : perché è la pietra d'inciampo della loro iniquità. 20 Quanto alla bellezza del suo ornamento, l'ha posto in maestà: ma hanno fatto le immagini delle loro abominazioni _e_ delle

LA ROVINA COMPIUTA...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

Io distoglierò anche la mia faccia da loro, ed essi contamineranno il mio (r) luogo [luogo] segreto: perché i ladroni vi entreranno e lo contamineranno. (r) Che significa il luogo santissimo, nel quale non può entrare nessuno tranne il sommo sacerdote....