Ezechiele 7:4

Ezechiele 7:1 . Questo capitolo chiude il primo grande messaggio di Ezechiele. Questo grande messaggio di giudizio è scritto in un linguaggio bellissimo, che, nella versione autorizzata, è rovinato da numerose interpretazioni errate. Il lettore troverà una traduzione metrica affidabile nel nostro commento più ampio su Ezechiele. In primo luogo, viene annunciata la fine per l'intera terra; non poteva più essere evitato. C'è un altro giorno in cui il Signore tratterà con giudizi paurosi questa terra. Ora è il giorno della salvezza in cui Dio parla con amore attraverso Suo Figlio, quando la malvagità e l'apostasia avranno raggiunto il culmine, il giorno della salvezza finirà e inizierà “il giorno della vendetta del nostro Dio”. Allora parlerà nella sua ira e li vesserà con il suo amaro dispiacere Salmi 2:5

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

E il mio occhio non ti risparmierà, né avrò pietà: ma io ti ricompenserò delle tue vie, e le tue abominazioni saranno in mezzo a te: e saprai che io _sono_ il Signore. Le tue abominazioni saranno in mezzo a te - Ti fisseranno sempre in faccia, ti rimprovereranno per la tua ingratitudine e disobbedienza, e saranno testimoni contro di te....

E il mio occhio non ti risparmierà, né avrò pietà: ma renderò le tue vie su di te, e le tue abominazioni saranno in mezzo a te: e saprai che io [sono] il SIGNORE. ver. 4. _E il mio occhio non ti risparmierà. _] Ezechiele 5:11 . Vedi Geremia 13:14 . _E le tue abominazioni saranno in mezzo a te. _Che _le cose che erano state nascoste prima possano emergere nell'apertura._ E saprete che io sono il Signore.] Questo vi colpisce. Ez 7:9 _Un male, un solo male,_ ] cioè, senza mescolanza di misericordia, o che ti colpirà in un solo colpo. _come_ 1Sa 26:8 Nah 1:9 La Vulgata, dopo il Caldeo, lo rende: Un male dopo un male - _qd,_ Giudizi più leggeri e più piccoli non ti hanno giovato. Ora finirò l'opera e la ridurrò in rettitudine. Rm 9:28 Ruinam praecedun

_E IL MIO OCCHIO NON TI RISPARMIERÀ, NÉ AVRÒ PIETÀ: MA IO TI RICOMPENSERÒ DELLE TUE VIE, E LE TUE ABOMINAZIONI SARANNO IN MEZZO A TE: E SAPRAI CHE IO SONO IL SIGNORE._ Le tue abominazioni - la punizione delle tue abominazioni. SARÀ IN MEZZO A TE - sarà manifesto a tutti. Loro e tu riconoscerete il fatto delle tue abominazioni dalla tua punizione, che ovunque ti colpirà, e ciò manifestamente....

    _La desolazione di Israele._ 594 a.C.         1 Inoltre la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Anche tu, figlio dell'uomo, così dice l'Eterno, l' ETERNO, al paese d'Israele; Una fine, la fine è giunta ai quattro angoli della terra. 3 Ora _è_ la fine _venire_ su di te, e io manderò la mia ira su di te, e ti giudicherà secondo la tua condotta, e ricompenserà addosso tutte le tue abominazioni. 4 E il mio occhio non ti risparmierà, né avrò pietà; ma io ti ricompenserò delle tue vie, e le tue abominazioni saranno in mezzo a te: e tu saprai che io _sono_ l' ETERNO .   5 Così parla il Signore, l' ETERNO ; Un male, un solo male, ecco, è venuto. 6 È giunta la fine, è giunta la fine: veglia per te; ecco, è arrivato. 7 L'alba è giunta a te, o tu che abiti nel paes

LA ROVINA IN AVVICINAMENTO...

La seconda denuncia riguardava la completezza del giudizio. La sua nota chiave è stata espressa nelle parole "una fine". Il profeta dichiarò che era stata determinata una fine per la terra e per il popolo, sottolineando che questo giudizio finale sarebbe stato compiuto dall'atto di Dio affinché potessero conoscerlo. Il profeta ha quindi proceduto a descrivere quella fine. La sua prima manifestazione sarebbe stata la paralisi del popolo, così che quando la tromba era suonata per la battaglia, e tutto era pronto, nessuno sarebbe andato avanti, sopraffatto dal terrore e dal dolore. Un tale metodo di giudizio sarebbe una chiara dimostrazione dell'attività di Geova. Per un popolo armato e pronto per la battaglia, essere improvvisamente colpito da un terrore senza nome e da una schiacciante consapevolezza della debolezza sarebbe, per usare i termini dei nostri giorni, fenomenale e soprannatur...

C'è qualcosa di molto sorprendente nel modo in cui il Profeta apre questo capitolo. È come un allarme, che desta ed esige imperiosamente attenzione: e non dissimile da ciò che nostro Signore ha rappresentato nella parabola. A mezzanotte si levò un grido, ecco venire lo sposo, andategli incontro. Matteo 25:6 . Lettore! è sempre mezzanotte in quell'anima che vive in uno stato disattento! Ma vorrei fare la domanda al Lettore, (intendo il Lettore risvegliato e veramente rigenerato), non gli colpisce, come a me, che in mezzo a questi allarmi, si possa ancora scoprire qualcosa d'amore divino? Mi sembra, sono le proteste della grazia, mescolate ai giusti rimproveri di un Signore molto offeso. Sotto l'espressione corrucciata della minacciata dispensazione, possiamo, credo, discernere forti tratti di misericordia. Vedi passaggi simili,...

ESPOSIZIONE EZECHIELE 7:1 L'assenza di una nuova data, e il fatto che sia semplicemente attaccato al capitolo precedente dalla congiunzione copulativa, mostra che quanto segue appartiene allo stesso gruppo. L'uso della frase, LA PAROLA DEL SIGNORE MI È VENUTA, mostra però che ci fu un intervallo di silenzio, forse di meditazione, seguito da un nuovo afflusso di ispirazione; e, per quanto possiamo giudicare dal carattere più lirico del capitolo, un'emozione più intensa. EZECHIELE 7:2 UNA FINE, ecc. L'iterazione della parola dà ancora una volta enfasi. Le parole leggono come un'eco di Amos 8:2 . I quattro angoli