Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
1 Tessalonicesi 3:1-13
III. AFFLIZIONI E COMFORT
CAPITOLO 3
1. Timoteo, messaggero di Paolo 1 Tessalonicesi 3:1 )
2. Il suo ritorno con la buona novella e il conforto e la gioia dell'apostolo 1 Tessalonicesi 3:6 )
3. Questo ardente desiderio 1 Tessalonicesi 3:11 )
Il suo desiderio per gli amati Tessalonicesi e la sua sollecitudine per loro divennero così grandi che non poté più resistere e decise di essere lasciato solo ad Atene e inviare Timoteo a Tessalonica. Sapeva che avevano grandi afflizioni e che c'era il pericolo che non potessero sopportare e quindi le sue fatiche tra loro sarebbero state vane. Mandò perciò Timoteo che chiama “nostro fratello, ministro di Dio e nostro collaboratore nel vangelo di Cristo.
Lo scopo della sua missione era di stabilire ancora di più i credenti e di portare loro conforto riguardo alla loro fede. Ciò risulterebbe, sotto la benedizione di Dio, nella loro fermezza. “Che nessun uomo debba essere mosso da queste afflizioni, poiché voi stessi sapete che siamo designati ad esse” – è la sorte di tutti i veri credenti. Infatti li aveva preannunciati di tutto questo quando si trovava in mezzo a loro.
“Poiché in verità, quando eravamo con voi, vi abbiamo detto prima che avremmo dovuto soffrire tribolazioni, proprio come avvenne, e voi lo sapevate. Questo faceva parte del messaggio apostolico, come apprendiamo da Atti degli Apostoli 14:22 . “Confermando le anime dei discepoli, ed esortandoli a perseverare nella fede, e che dobbiamo attraverso molte tribolazioni entrare nel regno di Dio”.
Le tribolazioni erano ora venute sui Tessalonicesi e furono messi a dura prova. Sapeva che erano nelle mani del Signore, che il Suo occhio vigile era su di loro e che il Suo potere era sufficiente per mantenerli. Tuttavia provava profonda preoccupazione e ansia per loro, poiché conosceva anche il potere di Satana. “Per questo motivo, non potendo più resistere, ho mandato a conoscere la tua fede, affinché in qualche modo il tentatore non ti tentasse e la nostra fatica fosse vana.
Il giorno di Cristo, quando il servo riceve la ricompensa ei santi sono “la corona della gloria” è nei suoi pensieri. Se il tentatore riuscisse non avrebbe quella corona di gloria alla presenza del Signore. (Vedi 1 Giovanni 2:28 . “E ora figlioli, dimorate in Lui: affinché quando Egli apparirà, noi [operai) possiamo avere fiducia e non vergognarci davanti a Lui alla Sua venuta.
”) Mentre Timoteo era via Paolo lasciò Atene da dove lo aveva mandato a visitare Tessalonica. Paolo andò a Corinto; fu lì che ricevette la buona novella da Tessalonica e, come si afferma nell'introduzione, dopo il ritorno di Timoteo scrisse questa Lettera ( Atti degli Apostoli 18:5 ).
"Ma ora che Timoteo è venuto da te a noi e ha portato la buona novella della tua fede e del tuo amore, e che hai sempre un buon ricordo di noi, desiderando grandemente di vederci, come anche noi di vedere te". Era una buona novella che Timoteo portava a Paolo. Stavano saldi nella fede; rimasero innamorati, né avevano dimenticato Paolo. I loro cuori lo desideravano come la sua stessa anima desiderava vederli. In mezzo alle tribolazioni che erano avvenute su di loro, furono benedetti sostenuti.
E come tutto questo rallegrava l'apostolo. È consolato. “Perciò, fratelli, siamo stati confortati su di voi in tutte le nostre afflizioni e angustie dalla vostra fede; poiché ora noi viviamo se rimani saldo nel Signore». Aveva anche i suoi dolori, le sue afflizioni e molta angoscia. Ma la buona novella dei Tessalonicesi rinfrancava il suo spirito e lo riempiva di nuova energia. Come servitore di Dio è così pienamente identificato con coloro per i quali ha lavorato e che amava che poteva dire: “perché ora viviamo, se rimani saldo nel Signore.
Si sente come se non potesse rendere abbastanza grazie a Dio per loro e per tutta la gioia con cui ora si rallegrava, per loro davanti a Dio. Pregò anche giorno e notte intensamente per poter vedere il loro volto e aiutarli ancora di più, affinché ciò che mancava alla loro fede potesse essere perfezionato. Poi, sapendo di dipendere da Dio e dal Signore Gesù Cristo, cerca di dirigere la sua via verso di loro.
“Che legame è il legame dello Spirito! Come si dimentica l'egoismo e svanisce nella gioia di tali affetti! L'apostolo, animato da questo affetto, che cresceva invece di stancarsi per il suo esercizio, e per la soddisfazione che riceveva nella felicità degli altri, tanto più desidera, che i Tessalonicesi siano così sostenuti, di rivederli; non ora allo scopo di rafforzarli, ma per costruire su ciò che era già così stabilito e per completare la loro istruzione spirituale impartendo ciò che mancava ancora alla loro fede.
Ma è un lavoratore e non un padrone (Dio ce lo fa sentire), e dipende interamente da Dio per il suo lavoro e per l'edificazione degli altri. Passarono infatti anni prima che rivedesse i Tessalonicesi. Rimase a lungo a Corinto, dove il Signore aveva molta gente; ha rivisitato Gerusalemme, poi tutta l'Asia Minore dove aveva lavorato in precedenza; di là andò a Efeso, dove dimorò quasi tre anni; e dopo ciò vide di nuovo i Tessalonicesi, quando lasciò quella città per andare a Corinto, intraprendendo il suo viaggio per la via della Macedonia” (JN Darby).
Non dobbiamo trascurare la testimonianza alla divinità di nostro Signore dell'undicesimo versetto. "Ora Dio e il nostro Padre stesso, e il nostro Signore Gesù Cristo, dirigete verso di voi la nostra via!" Il verbo “diretto” in greco è al singolare. Dio Padre e il Signore Gesù Cristo sono nel pensiero dell'apostolo uno, sebbene, personalmente, chiaramente distinti. È una prova lampante dell'unità del Padre e del Figlio.
Ha pregato “il Signore vi faccia crescere e abbondare nell'amore, gli uni verso gli altri e verso tutti, come anche noi verso di voi”. L'amore è il vincolo della perfezione e come tale il vero mezzo di santità "per stabilire i vostri cuori irreprensibili nella santità davanti a Dio e Padre nostro alla venuta di nostro Signore Gesù Cristo con tutti i suoi santi". Questa è la terza volta che Paolo menziona la venuta di nostro Signore in questa lettera.
Prima ha parlato dell'attesa del Figlio dal cielo come caratteristica di un vero credente ( 1 Tessalonicesi 1:9 ); poi leggiamo delle adunanze dei santi alla presenza del Signore, tempo di gloria e di gioia, quando il servo fedele riceverà la ricompensa ( 1 Tessalonicesi 2:19 ), e ora si aggiunge un'altra fase.
Il Signore viene con tutti i suoi santi; non è ora la venuta per i Suoi santi, ma con loro, nel giorno della Sua manifestazione così come la manifestazione di tutti i santi con Lui. È lo stesso di cui leggiamo in Colossesi 3:4 “Quando si manifesterà Cristo, che è la nostra vita, allora anche voi sarete manifestati con lui nella gloria.
Ne parla anche nella sua seconda lettera: «Quando verrà per essere glorificato nei suoi santi e meravigliato in tutti quelli che hanno creduto (poiché in quel giorno è stata creduta la nostra testimonianza a voi)» ( 2 Tessalonicesi 1:10 ). In vista di questa prossima manifestazione nella gloria, lo Spirito Santo esorta a camminare nella santità pratica, per essere irreprensibili nella santità davanti a Dio e Padre. È un incentivo alla vita santa.
“Nella lettura di questo brano non si può non osservare il modo immediato e vivo in cui la venuta del Signore si lega alla vita pratica quotidiana, affinché la luce perfetta di quel giorno si riversi sul cammino orario del tempo presente. Mediante l'esercizio dell'amore dovevano essere stabiliti nella santità davanti a Dio alla venuta di Cristo. Da un giorno all'altro, quel giorno fu cercato come la consumazione e l'unico termine che contemplavano alla vita ordinaria di ogni giorno quaggiù.
Come questo ha portato l'anima alla presenza di Dio! Inoltre, vivevano in una nota relazione con Dio che dava spazio a questa fiducia. Era il loro Padre; Lui è nostro. Altrettanto noto era il rapporto dei santi con Gesù. I santi erano “i suoi santi”. Dovevano venire tutti con Lui. Erano associati alla Sua gloria. Non c'è nulla di equivoco nell'espressione. Gesù, il Signore, venendo con tutti i suoi santi, non ci permette di pensare ad altro evento che al suo ritorno nella gloria. Allora sarà anche glorificato nei suoi santi, che già si saranno uniti a lui per stare con lui per sempre. Sarà il giorno della loro manifestazione come della Sua».