Deuteronomio 22:1

18. CONTRO LA DISUMANITÀ E DIVERSE VIOLAZIONI, Falsa testimonianza e peccati di adulterio CAPITOLO 22 _1. Leggi contro la disumanità ( Deuteronomio 22:1 )_ 2. Sulla falsa testimonianza ( Deuteronomio 22:13 ) 3. Peccati di adulterio ( Deuteronomio 22:22 ) Le leggi sulla seconda tavola sono ora esposte in modo più completo da Mosè. L'amore per il prossimo si esprime custodisce e conservando ciò che è di sua proprietà. L'animale smarrito e caduto appartenente ad un altro doveva essere aiutato. Lasciarli in quella condizione sarebbe stata una violazione della legge “ama il prossimo tuo come te stesso” oltre che un atto di disumanità. Un'altr

LEGGI CHE VERIFICANO IL VERO DISCERNIMENTO (vs.1-12) Le leggi in questa sezione richiedono un'adeguata considerazione della creazione di Dio, sia che si tratti di esseri umani, animali, uccelli o anche di cose inanimate. Ciò implica il nostro discernimento delle cose dal punto di vista di Dio. Se il bue o la pecora di qualcuno si smarriva, chi lo vedeva era tenuto a far sì che fosse riportato al suo proprietario (v 1). Se il proprietario non era conosciuto, il cercatore doveva tenere l'animale fino a quando non avesse trovato il suo proprietario (v.2). Questo è appropriato oggi come lo era allora. Lo stesso doveva valere per qualsiasi animale o per qualsiasi altra cosa appartenesse ad un altro (v.3). Se un asino o un bue cadeva accidentalmente sulla strada, allora era giusto che chi assisteva a ciò aiutasse a rimettere in piedi l'animale, indipendentemente da chi fosse il proprietario...

_Passa. Ebraico, "nasconditi", fingendo di non vederlo. --- Fratello. Qualsiasi creatura simile, Esodo XXIII. 4., e Luca x. 30. (Calma) --- "Siamo molto disumani, non per mostrare tanta preoccupazione per un uomo come fanno gli ebrei per una bestia da soma." (San Crisostomo, ser. 13.) (Du Hamel)_...

LEGGI DELLA PUREZZA (CASTITÀ E MATRIMONIO) Trattando i dieci comandamenti è già stato mostrato che, sebbene queste grandi affermazioni di verità religiosa e morale fossero in una certa misura inadeguate come espressioni della vita più elevata, tuttavia contenevano i germi viventi di tutto ciò che è seguito. Ma non possiamo supporre che la realtà della vita israelita fin dall'inizio corrisponda a loro. Contenevano molto che solo l'esperienza e l'insegnamento dei secoli potevano portare alla luce; quindi non possiamo aspettarci che le leggi attuali riguardo ai rapporti dei sessi e alla virtù della castità stiano allo stesso alto livello del Decalogo. I primi rappresentano la realtà, questo l'ideale supremo della legge israelita su questi argomenti. Ma nessuno dei due è irrilevante nel formare una stima del valore della rivelazione data a Israele, e della condizione morale del primo Israel...

Non vedrai il bue di tuo fratello o la sua pecora smarrirsi e nasconderti da loro: in ogni caso li ricondurrai a tuo fratello. Non vedrai il bue di tuo fratello o la sua pecora smarrirsi - Gli stessi regolamenti umani, misericordiosi e saggi che abbiamo incontrato prima, Esodo 23:4 , Esodo 23:5 , ben calcolati per ricordare il secondo grande ramo del legge di Dio, amerai il prossimo tuo come te stesso. Un uomo umano non può sopportare di vedere anche un asino cadere sotto il suo fardello e non tentare di alleviarlo; e un uomo che ama il suo prossimo come se stesso non può vedere la sua proprietà in pericolo senza sforzarsi di preservarla. Queste questioni relativamente piccole erano prove e prove di questioni grandi in se stesse e nelle loro conseguenze. Vedi la nota su...

Non vedrai il bue di tuo fratello o le sue pecore smarrirsi e nasconderti da loro: li ricondurrai comunque a tuo fratello. Ver. 1. _Non vedrai i tuoi fratelli. _] No, non i tuoi nemici; Eso 23:4 perché, non abbiamo tutti un padre? Mal 2:10 _Vedi Trapp su "_ Mat 5:44 _"_...

_NON VEDRAI IL BUE DI TUO FRATELLO O LA SUA PECORA SMARRIRSI E NASCONDERTI DA LORO: IN OGNI CASO LI RICONDURRAI A TUO FRATELLO._ Non vedrai il bue di tuo fratello... "Fratello" è un termine di vasta applicazione, che comprende persone di ogni tipo: non solo un parente, un vicino o un connazionale, ma qualsiasi essere umano conosciuto o sconosciuto, uno straniero e anche un nemico ( Esodo 23:4 ). Il dovere inculcato è un atto di comune giustizia e carità, che, mentre era insegnato dalla legge di natura, era più chiaramente e con più forza imposto nella legge consegnata da Dio al suo popolo. L'indifferenza o la dissimulazione nelle circostanze supposte non sarebbe solo crudeltà verso gli animali muti, ma violazione dei diritti comuni dell'umanità; e quindi i dettami del sentimento naturale, e più ancora l'autorità della legge divina, prescrivevano che la proprietà perd

_Gentilezza e umanità._ 1451 a.C.

Non vedrai il bue di tuo fratello o le sue pecore smarrirsi e nasconderti da loro, comportandoti come se uno non vedesse e non sapesse nulla di ciò, Esodo 23:4 ; IN OGNI CASO, certamente, LI RICONDURRAI A TUO FRATELLO....

Qui abbiamo la documentazione delle leggi che condizionano la vita nell'amore e nel vicinato. Ogni uomo era obbligato a prendersi cura delle cose perdute di suo fratello se le avesse trovate; e doveva anche aiutare gli animali feriti dei suoi fratelli nell'ora della loro angoscia. Ogni sconveniente nell'abbigliamento era proibita. Gli uomini erano incaricati di agire con gentilezza anche verso gli uccelli. Nel costruire le loro case dovevano pensare ad altri che in seguito avrebbero dovuto usarle e proteggerle contro la possibilità di incidenti erigendo un parapetto attorno al tetto. Furono pronunciati tre comandamenti che proibivano la mescolanza. La terra non deve essere seminata con due semi. L'aratura non doveva essere fatta con un asino e un bue insieme. Gli indumenti non dovevano essere fatti di un misto di lana e lino. Proseguendo, si rivela il rigore dell'economia mosaica in ma...