Deuteronomio 22:2

18. CONTRO LA DISUMANITÀ E DIVERSE VIOLAZIONI, Falsa testimonianza e peccati di adulterio CAPITOLO 22 _1. Leggi contro la disumanità ( Deuteronomio 22:1 )_ 2. Sulla falsa testimonianza ( Deuteronomio 22:13 ) 3. Peccati di adulterio ( Deuteronomio 22:22 ) Le leggi sulla seconda tavola sono ora esposte in modo più completo da Mosè. L'amore per il prossimo si esprime custodisce e conservando ciò che è di sua proprietà. L'animale smarrito e caduto appartenente ad un altro doveva essere aiutato. Lasciarli in quella condizione sarebbe stata una violazione della legge “ama il prossimo tuo come te stesso” oltre che un atto di disumanità. Un'altr

LEGGI CHE VERIFICANO IL VERO DISCERNIMENTO (vs.1-12) Le leggi in questa sezione richiedono un'adeguata considerazione della creazione di Dio, sia che si tratti di esseri umani, animali, uccelli o anche di cose inanimate. Ciò implica il nostro discernimento delle cose dal punto di vista di Dio. Se il bue o la pecora di qualcuno si smarriva, chi lo vedeva era tenuto a far sì che fosse riportato al suo proprietario (v 1). Se il proprietario non era conosciuto, il cercatore doveva tenere l'animale fino a quando non avesse trovato il suo proprietario (v.2). Questo è appropriato oggi come lo era allora. Lo stesso doveva valere per qualsiasi animale o per qualsiasi altra cosa appartenesse ad un altro (v.3). Se un asino o un bue cadeva accidentalmente sulla strada, allora era giusto che chi assisteva a ciò aiutasse a rimettere in piedi l'animale, indipendentemente da chi fosse il proprietario...

_Non vicino, né nel sangue né nel luogo, (Calmet) sebbene quest'ultimo significato sembri più applicabile; come, se la persona abitasse a una distanza troppo grande, basterebbe informarla dove potrebbe trovare ciò che ha perso; e, se il proprietario era sconosciuto, la cosa doveva essere curata da chi la trova fino a quando non fosse scoperto. (Du Hamel)_...

LEGGI DELLA PUREZZA (CASTITÀ E MATRIMONIO) Trattando i dieci comandamenti è già stato mostrato che, sebbene queste grandi affermazioni di verità religiosa e morale fossero in una certa misura inadeguate come espressioni della vita più elevata, tuttavia contenevano i germi viventi di tutto ciò che è seguito. Ma non possiamo supporre che la realtà della vita israelita fin dall'inizio corrisponda a loro. Contenevano molto che solo l'esperienza e l'insegnamento dei secoli potevano portare alla luce; quindi non possiamo aspettarci che le leggi attuali riguardo ai rapporti dei sessi e alla virtù della castità stiano allo stesso alto livello del Decalogo. I primi rappresentano la realtà, questo l'ideale supremo della legge israelita su questi argomenti. Ma nessuno dei due è irrilevante nel formare una stima del valore della rivelazione data a Israele, e della condizione morale del primo Israel...

Se il tuo fratello _sia_ non abita vicino a te, o se tu non lo conosci, poi tu farai lo annunzierà casa tua, e rimarrà da te finché il tuo fratello cercano dopo che, e sarai ripristinarlo di nuovo a lui....

_E SE TUO FRATELLO NON È VICINO A TE, O SE NON LO CONOSCI, ALLORA LO PORTERAI A CASA TUA, E SARÀ CON TE FINCHÉ TUO FRATELLO NON LO CERCHERÀ, E TU GLIELO RESTITUIRAI DI NUOVO._ Nessun commento JFB su questi versi....

_Gentilezza e umanità._ 1451 a.C.

VARI REGOLAMENTI MINORI...

Qui abbiamo la documentazione delle leggi che condizionano la vita nell'amore e nel vicinato. Ogni uomo era obbligato a prendersi cura delle cose perdute di suo fratello se le avesse trovate; e doveva anche aiutare gli animali feriti dei suoi fratelli nell'ora della loro angoscia. Ogni sconveniente nell'abbigliamento era proibita. Gli uomini erano incaricati di agire con gentilezza anche verso gli uccelli. Nel costruire le loro case dovevano pensare ad altri che in seguito avrebbero dovuto usarle e proteggerle contro la possibilità di incidenti erigendo un parapetto attorno al tetto. Furono pronunciati tre comandamenti che proibivano la mescolanza. La terra non deve essere seminata con due semi. L'aratura non doveva essere fatta con un asino e un bue insieme. Gli indumenti non dovevano essere fatti di un misto di lana e lino. Proseguendo, si rivela il rigore dell'economia mosaica in ma...

E se tuo fratello non ti è vicino, o se non lo conosci, allora lo porterai a casa tua e sarà con te finché tuo fratello non lo cercherà e lo restituirai di nuovo a lui. (b) Mostrare che bisogna mostrare affetto fraterno, non solo a coloro che abitano vicino a noi, ma anche a coloro che sono lontani....