Deuteronomio 26:14

22. PRIMIZIE E PREGHIERA CAPITOLO 26 _1. Il cesto delle primizie, confessione e giubilo ( Deuteronomio 26:1 )_ 2. Obbedienza resa e preghiera ( Deuteronomio 26:12 ) 3. Geova riconosce il suo popolo ( Deuteronomio 26:16 ) Viene anticipato il possesso della terra e viene fissata una bellissima cerimonia di confessione e adorazione nel luogo che il Signore scelse per collocarvi il Suo Nome. Il primo di tutti i frutti della terra doveva essere raccolto e messo in una cesta. Questo cesto fu presentato al sacerdote con le seguenti parole: «Professo oggi all'Eterno, il tuo DIO, che sono venuto nel paese che l'Eterno giurò ai nostri padri di darci.

PRIMI FRUTTI E DECIME (vs.1-15) In Amalek abbiamo visto ciò che Dio rifiuta. Ora si vede un bel contrasto positivo in ciò che Dio accetta. Il Signore ha dato a Israele la loro terra promessa e avrebbe benedetto i frutti delle loro fatiche, l'aumento era grande, a seconda della loro obbedienza a Lui. Di questo aumento dovevano portare un cesto dei primi di tutti i prodotti che la terra aveva prodotto e andare nel luogo che il Signore aveva scelto per mettere il suo nome (vs. 1-2). Questa era Gerusalemme. Potrebbero pensare che, poiché il resto del raccolto era pronto per il raccolto, non dovrebbero andarsene in caso di condizioni avverse prima del loro ritorno. Ma la domanda è semplicemente: Dio è prima o no? Quando gli viene dato giustamente il primo posto, si prenderà sicuramente cura di tutto ciò che segue. Il cesto doveva essere portato al sacerdote e all'offerente furono date paro...

_Lutto. Allora era illecito assaggiare ciò che era riservato per il Signore, e anche toccare una cosa, in quel momento, la rendeva impura, Osee ix. 4. Altri lo spiegano così: non ho mangiato, quanto ero angosciato; oppure, lo mangio con il cuore allegro. Ma queste interpretazioni sembrano innaturali. Spencer (Rit. ii. 24,) pensa piuttosto che i Giudei così negano di aver reso culto a Iside, che gli Egiziani invocavano dopo la mietitura, con grida di lutto._ (Diodoro, Sic. i.) Verso la stessa stagione dell'anno, furono fatte anche lamentazioni per la morte di Adone, (Marcel. XXII.) e per quella di Osiride. (Firminus.) --- I Fenici piansero in modo simile per l'aspetto desolato della terra, dopo che i frutti furono raccolti. Gli egiziani pensavano che Iside avesse scoperto frutti e mais, e quindi le offrivano le primizie. Ma agli ebrei viene insegnato qui a riferire tutti questi favori sol...

Non ho mangiato di esso nel mio lutto, né ho tolto _dovrei_ esso per _qualsiasi_ impuro _l'uso_ , né data _dovrebbe_ esso per i morti: _ma_ io ho ubbidito alla voce del Signore mio Dio, _e_ ho fatto secondo tutto ciò che tu mi hai comandato. Non ne ho dato nulla per i morti, cioè non ne ho consacrato nulla a un idolo che generalmente era un morto che la superstizione e l'ignoranza avevano divinizzato. Da 1 Corinzi 10:27 , 1 Corinzi 10:28 , apprendiamo che era consuetudine offrire quella carne agli idoli che poi veniva venduta pubblicamente nel macello; probabilmente il sangue fu versato davanti all'idolo ad imitazione dei sacrifici offerti al vero Dio. Forse il testo qui allude a un'usanza simile....

I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away [ought] thereof for [any] unclean [use], nor given [ought] thereof for the dead: [but] I have hearkened to the voice of the LORD my God, [and] have done according to all that thou hast commanded me. Ver. 14. _I have not eaten thereof in my mourn, ing._] All God's worships were to be celebrated with joy. Deu 12:7 Sacrifices offered with mourning were abominated, Hos 9:4 yea, accursed. Deu 28:47 None might come to the court of Persia in mourning weeds. Est 4:2 _ For any unclean use._] Or, Common profane use. Common and unclean is one and the same in sundry languages; to teach us, that it is hard to deal in common businesses, and not defile ourselves, and that those that come to holy things with common affections and carriages profane them. _ Nor given ought thereof for the dead._] To bury them, or buy provision for the f...

_NON NE HO MANGIATO NEL MIO LUTTO, NÉ NE HO TOLTO CIBO PER USO IMMONDO, NÉ DATO CIBO PER I MORTI; MA HO ASCOLTATO LA VOCE DEL SIGNORE, MIO ​​DIO, E HO FATTO TUTTO CIÒ CHE HAI MI HAI COMANDATO._ non ne ho mangiato nel mio lutto, in una stagione di dolore, che ha portato contaminazione sulle cose sacre; secondo una seconda classe di commentatori: "Non ne ho mangiato, con il pretesto della povertà e riluttante a darlo via ai poveri;" secondo una terza classe, le parole esprimevano il ripudio di una consuetudine idolatra degli egiziani, i quali, offrendo le loro primizie a Iside, invocavano quella divinità con mesti versi. NÉ... PER ALCUN USO IMMONDO - cioè, qualsiasi scopo comune, diverso da quello che Dio aveva stabilito, e che sarebbe stato una sua profanazione. NÉ LO SI DOVREBBE DARE PER I MORTI - in qualsiasi servizio funebre, o, come alcuni riferiscono le parole, a un idolo, che è un...

PRIMI FRUTTI E DECIME Deuteronomio 26:1 Gli israeliti erano i fittavoli di Dio. L'intera terra ei suoi prodotti erano suoi; ed erano tenuti a riconoscere la sua proprietà mediante il pagamento delle primizie, sia a Pasqua che a Pentecoste, Levitico 2:14 ; Numeri 28:26 -e delle decime. Tutto ciò che possediamo e tutto ciò che guadagniamo sono ugualmente dono di Dio. Riconosciamo questo mettendo da parte una proporzione fissa dei risultati del nostro lavoro quotidiano, che si tratti di salario, raccolti, cova o gregge. Le parole di questa antica raccolta, con lievissime modifiche, ci andranno bene,...

_L'appropriazione delle decime._ 1451...

LA CONFESSIONE E LA PREGHIERA CON LE DECIME...

Ecco il movimento finale del secondo di questi grandi discorsi d'addio di Mosè. In esso il legislatore alzò gli occhi e guardò la terra da possedere, e diceva al popolo come doveva adorare nella nuova terra. Il primo riconoscimento e atto di adorazione è necessariamente quello dell'avvicinamento a Dio. Perciò furono istruiti ad andare al luogo di culto con le primizie della terra. Poi doveva essere fatta una confessione formale di triplice natura; in primo luogo, si doveva dichiarare il fatto del possesso; secondo, va ricordata l'origine impotente della nazione: "Mio padre era un siriano pronto a perire"; e, infine, il possesso del paese da parte del popolo doveva essere riconosciuto solo come opera di Geova. Con tale confessione, le offerte dovevano essere presentate al Signore e al popolo per gioire insieme. Poi è seguito un riconoscimento dell'altro lato del culto, che è la vera ed...