Ebrei 13:13

CAPITOLO 13 _1. La passeggiata pratica ( Ebrei 13:1 )_ 2. La chiamata alla separazione ( Ebrei 13:7 ) 3. Conclusioni ( Ebrei 13:17 ) Ebrei 13:1 Non è necessario commentare le semplici esortazioni con cui inizia questo capitolo conclusivo di questa Epistola. L'amore fraterno è in primo piano. Si raccomanda in modo particolare l'ospitalità e l'amorevole gentilezza verso i carcerati e coloro che soffrono le avversità. Il grande sommo sacerdote in gloria simpatizza con una tale condizione dei suoi santi e anche noi dobbiamo essere simpatizzanti e intercessori presso di lui. La vita deve essere pulita e incon

I primi sei versi di questo capitolo hanno una sorprendente relazione morale con ciò che è accaduto prima. Abbiamo visto che sebbene le vie dispensazionali di Dio abbiano subito un potente cambiamento con l'avvento del Suo amato Figlio, tuttavia la Sua natura e il Suo carattere rimangono immutabili. Ora, questi versetti mostrano che nemmeno le responsabilità morali sono abolite. "Lasciate che l'amore fraterno continui." Il cambiamento dispensativo non doveva cambiare affatto questo: è un carattere applicabile a tutte le età. "Non dimenticare di intrattenere gli estranei, perché in tal modo alcuni hanno intrattenuto angeli inconsapevoli". L'ospitalità di Abramo ( Genesi 18:1 ) è un bell'esempio, non solo per il suo seme terreno, Israele, ma per noi stessi. Questa è una regola generale, sebbene 2 Giovan

_Usciamo dunque da lui fuori del campo. È un'esortazione per loro ad essere disposti a soffrire con Cristo i rimproveri, le persecuzioni e la stessa morte, se desiderano partecipare al beneficio della redenzione di Cristo. (Witham) --- Portando il suo rimprovero. Cioè, portando la sua croce. È un'esortazione per loro ad essere disposti a soffrire, con Cristo, i rimproveri, le persecuzioni e anche la morte, se desiderano partecipare al beneficio della sua sofferenza per la redenzione dell'uomo. (Sfidante)_...

Ebrei 13:1 I. Dopo aver messo in guardia gli ebrei contro i pericoli dell'egoismo, delle concupiscenze carnali e della cupidigia, l'Apostolo procede ad avvertirli contro i pericoli che minacciano la loro fede e lealtà a Cristo. Ricorda loro le guide, i dottori e i capi, che Dio aveva dato loro uomini che lavoravano nel ministero del Signore, e suggellava la loro testimonianza con la loro morte. Erano morti, ma il grande Profeta, il grande Apostolo e Sommo Sacerdote, il vero Pastore, è rimasto, Gesù Cristo, lo stesso ieri, oggi e in eterno. Egli è l'unico fondamento, e Suo l'unico nome. Il cuore trova riposo nel pensare a Lui, la Roccia dei secoli, l'eterno Figlio immutabile di Dio, nostro Signore, Salvatore e Mediatore. II. Noi che crediamo possediamo il vero altare. Del tipo di questo altare potevano mangiare quelli che servivano il tabernacolo, ma la realtà era loro nascosta. Per

CAPITOLO XVI. ESORTAZIONI VARIE. Ebrei 13:1 Lascia che l'amore dei fratelli continui. Non dimenticare di mostrare amore agli estranei: perché in tal modo alcuni hanno accolto angeli inconsapevoli. Ricordati di quelli che sono legati, come legati con loro; quelli che sono implorati male, come voi stessi anche nel corpo. Sia celebrato fra tutti il ​​matrimonio in onore e il letto sia incontaminato: perché Dio giudicherà i fornicatori e gli adulteri. Siate liberi dall'amore del denaro; contenti delle cose che avete: poiché Egli stesso ha detto: Non ti lascerò in alcun modo, né ti abbandonerò in alcun modo. Quindi con buon coraggio diciamo. Il Signore è il mio aiuto; Non avrò paura: che cosa mi farà l'uomo? Ricordati di coloro che avevano il governo su di te, che ti parlavano della parola di Dio; e considerando il problema della loro vita, imitare la loro fede.

Andiamo dunque da lui fuori dell'accampamento, portando il suo biasimo. Andiamo dunque a lui - Lasciamo questa città e questo sistema, votati alla distruzione, e rifugiamoci solo in Gesù, portando il suo biasimo, essendo disposti a essere considerati il ​​rifiuto di tutte le cose e il peggiore degli uomini, per la sua amore che portò la contraddizione dei peccatori contro se stesso, e fu messo a morte come un malfattore....

Usciamo dunque da lui fuori dell'accampamento, portando il suo biasimo. ver. 13. _Portando il suo vituperio_ ] Il vituperio dei santi è il vituperio di Cristo, e sue le loro sofferenze, Colossesi 1:24 ; Nehemia 4:3,5 . Dio è più irritato di Neemia. Chi dice: "La vendetta è mia, io ripagherò", ripaga spesso, quando abbiamo perdonato, quando abbiamo dimenticato; e chiama alla resa dei conti dopo le nostre dimissioni....

_ANDIAMO DUNQUE DA LUI FUORI DELL'ACCAMPAMENTO, PORTANDO IL SUO BIASIMO._ Pertanto - respira deliberatamente fortezza (Bengel). SENZA IL CAMPO - "al di fuori della politica legale" (Teodoreto) del giudaismo (cfr Ebrei 13:11 ). 'La fede considera Gerusalemme come un campo, non una città.' La ragione è data da Ebrei 13:14 (Bengel). Egli contrasta con il santuario terreno ( Ebrei 8:5 ), che gli ebrei "servono", l'altare in cielo che "abbiamo", ma a cui i giudaizzanti "non hanno diritto. Come Gesù soffrì fuori della porta, così spiritualmente coloro che gli appartengono devono ritirarsi dalla Gerusalemme terrena e dal suo santuario, come da questo mondo in generale, di cui è il rappresentante:

SANTIFICARE LA VITA QUOTIDIANA Ebrei 13:1 Forse non _tutti_ i fratelli ci piacciono, ma c'è qualcosa in ognuno di loro che Cristo ama. Cerchiamo di scoprirlo, o di amarli per amor Suo. Possiamo amare le persone con la nostra _mente_ e pensare per loro, o con la nostra _forza_ e servirle, anche se il _cuore_ è un po' riluttante. Stranieri e prigionieri non devono mai essere dimenticati, né nelle nostre preghiere né nel nostro ministero. L'amore all'interno del vincolo matrimoniale deve essere immacolato e dobbiamo guardare contro l'insidiosa brama dell'oro. Perché dovremmo pensare sempre al denaro, quando Dio ha promesso, con due aspetti negativi, di non deluderci mai, Ebrei 13:5 ? Tre volte ci viene chiesto di ricordare coloro che hanno uffici e governano nella chiesa,

_Compiti vari._ d.C.  62.       1 Continui l'amore fraterno. 2 Non dimenticare di intrattenere gli estranei: poiché in tal modo a