Esodo 27:21

CAPITOLO 27 CONCLUSO IL TABERNACOLO _1. L'altare di bronzo ( Esodo 27:1 )_ 2. Il cortile del tabernacolo ( Esodo 27:9 ) 3. L'olio per la lampada ( Esodo 27:20 ) L'altare di bronzo si trovava alla porta del tabernacolo. Più tardi troviamo in questo libro l'altare d'oro dell'incenso menzionato. Si trovava tra il candelabro d'oro e l'altare di bronzo. Anche questo altare era di legno di merda. Invece dell'oro, qui c'era il bronzo, perché l'altare è il tipo della croce dove Cristo ha incontrato il calore ardente della giustizia divina. Su questo altare fu portato e tutto consumato l'olocausto, parlando di Colui che non conobbe peccato e fu fatto peccato per noi. L'altare era cavo, i fuochi sa

L'ALTARE DI BRASILE (O DI RAME) (vs.1-8) Entrando nel cortile, ci si trovava immediatamente davanti all'altare di bronzo. Allora la conca stava tra l'altare e l'ingresso del tabernacolo. Questo altare (di legno di acacia), parla ancora di Cristo nella sua pura Umanità. Ma era ricoperto di ottone, o molto probabilmente di rame, il metallo color fuoco, che parla di Cristo anche come l'espressione perfetta della santità di Dio. "Il nostro Dio è un fuoco divorante" ( Ebrei 12:29 ). L'altare era quadrato, lungo cinque cubiti e largo cinque. Il numero cinque sottolinea che Cristo si è volontariamente assunto la responsabilità di risolvere il grande problema del peccato dell'uomo e dei peccati davanti a Dio. Le quattro dita della mano sono tipiche della debolezza umana, mentre il pollice opposto ci ricorda Dio con l'uomo che dà forza per svolgere la responsabilità; perciò in

_Aronne. Qui Dio dichiara che i figli di Aronne sono scelti da lui per svolgere questo ufficio. Non erano sacerdoti unti fino al cap. xxix. (Haydock) --- Luce. Così Dio ci ammonisce a far risplendere sempre le nostre buone opere davanti agli uomini. (Ven. Beda, Taber. iii. 1.)_...

CAPITOLO XXVII. _ LA CORTE ESTERNA._ Esodo 27:1 Prima di descrivere il tabernacolo, è stato specificato il suo arredo. E così, quando si danno istruzioni per il cortile del tabernacolo, l'altare deve essere descritto: "Farai l'altare di legno di acacia". L'articolo determinativo o implica che un altare fosse dato per scontato, cosa ovviamente; oppure rimanda al cap. Esodo 20:24 , che diceva: "Farai un altare di terra. "Né il legno di acacia di questo altare è affatto incompatibile con quel precetto, non essendo in realtà un altare ma una teca, e "cavità" ( Esodo 27:8 ) - una disposizione per tenere insieme la terra, e impedire ai piedi dei sacerdoti dal profanarlo. Ad ogni angolo vi era un corno, d'

Aronne e i suoi figli lo ordineranno dalla sera alla mattina davanti al Signore nella tenda di convegno, fuori dal velo, che _è_ davanti alla testimonianza: _sarà_ una legge perenne per le loro generazioni a favore dei figli d'Israele. Il tabernacolo della congregazione - Il luogo dove tutta l'assemblea del popolo doveva adorare, dove il Dio di quell'assemblea si compiaceva di risiedere e al quale, come abitazione del loro re e protettore, dovevano sempre volgere il viso in tutte le loro adorazioni. Prima della testimonianza - Cioè l'arca dove furono deposte le tavole dell'alleanza. Vedi Esodo 25:16 . Aronne e i suoi figli - Questi ei loro discendenti sono gli unici sacerdoti legittimi, poiché Dio ha stabilito il sacerdozio in questa famiglia. Lo ordinerà dalla sera alla mattina - Giuseppe Flavio dice che tutte le sette lampade ardevano tutta la notte; al mattino qua

_ARONNE E I SUOI FIGLI LO ORDINERANNO DALLA SERA ALLA MATTINA DAVANTI AL SIGNORE NELLA TENDA DI CONVEGNO, FUORI DAL VELO, CHE È DAVANTI ALLA TESTIMONIANZA: SARÀ UNA LEGGE PERENNE PER LE LORO GENERAZIONI A FAVORE DEI FIGLI D'ISRAELE._ Aaron e i suoi figli avrebbero dovuto occuparsi dell'illuminazione per tutto il tempo a venire. «È chiaro che questi regolamenti si riferiscono solo ad Aronne e ai suoi figli, che fungevano da sacerdoti al tempo di Mosè. Così come stanno qui, non potrebbero sostenere un riferimento immediato al servizio del tempio successivo, ma potrebbero essere riferiti ad esso solo per mezzo di un'interpretazione accomodante, che richiederebbe anche di definire più esattamente quanto di questo fosse applicabile al sommo sacerdote , e quanto agli altri sacerdoti; poiché nessuno di questi punti è qui chiaramente definito» (Bleek, citato da Havernick, «Introduzione al Penta...

L'OLIO SBATTUTO; L'EFOD Esodo 27:20 ; Esodo 28:1 Sempre nella Scrittura l'olio è emblema dello Spirito Santo. È la sua grazia comunicata allo stoppino del nostro carattere e della nostra vita, che li rende capaci di dare una luce splendente a Dio. Quest'olio era _puro_ , perché nessuno risplende per Dio che non sia puro di cuore e povero di spirito. È stato _battuto_ , perché il nostro miglior lavoro è spesso il risultato dei nostri dispiaceri. McCheyne era solito dire: "Olio sbattuto per il santuario", riferendosi alla cura con cui ministri e insegnanti dovrebbero prepararsi per il loro lavoro. Ottieni il tuo olio direttamente! Vedi Zaccaria 4:2 . È opportuno considerare le vesti sacerdotal

      20 E comanderai ai figli d'Israele che ti portino olio puro d'oliva battuto per la luce, per far ardere sempre la lampada. 21 Nella tenda di convegno, fuori dal velo, che _è_ davanti alla testimonianza, Aaronne e i suoi figli lo ordineranno dalla sera alla mattina davanti al SIGNORE : _sarà_ una legge perenne per le loro generazioni a favore dei figli di Israele.       Leggiamo del candelabro nel venticinquesimo capitolo; ecco un ordine dato per tenervi accese continuamente le lampade, altrimenti era inutile; in ogni candelabro dovrebbe esserci una luce ardente e splendente; i candelieri senza candele sono _pozzi senza acqua_ o come _nuvole senza pioggia. _Ora, 1. La gente doveva fornire l'olio; da loro i ministri del Signore devono avere il loro sostentamento. O meglio, l'olio puro significava i doni e le grazie dello Spirito, che sono comunicate a tutti i credenti da Cristo, l'o...

IL CORTILE DEL TABERNACOLO...

Qui abbiamo il racconto del cortile che circonda il Tabernacolo e la Tenda e anche qui la descrizione inizia dall'interno. In primo luogo, viene descritto l'altare di bronzo. Simboleggiava la devozione sulla base del sacrificio. Ancora una volta il legno di acacia parlava della necessità di una devozione continua mentre l'ottone simboleggiava la forza di quella devozione. Come si vedrà più avanti, il sacrificio per il peccato veniva offerto fuori dal campo. Qui le sue ceneri, mescolate alle offerte, costituivano la base dell'accettazione. L'intera corte doveva essere racchiusa da tende di lino finemente attorcigliato. Non c'era mescolanza di oro o blu o scarlatto, tranne che alle porte d'ingresso. Queste tende esterne dovevano essere sostenute da pilastri incastonati in zoccoli di ottone e sormontati da corone d'argento, il tutto suggestivo di purezza basata sulla forza del governo e co...