Esodo 27:5

CAPITOLO 27 CONCLUSO IL TABERNACOLO _1. L'altare di bronzo ( Esodo 27:1 )_ 2. Il cortile del tabernacolo ( Esodo 27:9 ) 3. L'olio per la lampada ( Esodo 27:20 ) L'altare di bronzo si trovava alla porta del tabernacolo. Più tardi troviamo in questo libro l'altare d'oro dell'incenso menzionato. Si trovava tra il candelabro d'oro e l'altare di bronzo. Anche questo altare era di legno di merda. Invece dell'oro, qui c'era il bronzo, perché l'altare è il tipo della croce dove Cristo ha incontrato il calore ardente della giustizia divina. Su questo altare fu portato e tutto consumato l'olocausto, parlando di Colui che non conobbe peccato e fu fatto peccato per noi. L'altare era cavo, i fuochi sa

L'ALTARE DI BRASILE (O DI RAME) (vs.1-8) Entrando nel cortile, ci si trovava immediatamente davanti all'altare di bronzo. Allora la conca stava tra l'altare e l'ingresso del tabernacolo. Questo altare (di legno di acacia), parla ancora di Cristo nella sua pura Umanità. Ma era ricoperto di ottone, o molto probabilmente di rame, il metallo color fuoco, che parla di Cristo anche come l'espressione perfetta della santità di Dio. "Il nostro Dio è un fuoco divorante" ( Ebrei 12:29 ). L'altare era quadrato, lungo cinque cubiti e largo cinque. Il numero cinque sottolinea che Cristo si è volontariamente assunto la responsabilità di risolvere il grande problema del peccato dell'uomo e dei peccati davanti a Dio. Le quattro dita della mano sono tipiche della debolezza umana, mentre il pollice opposto ci ricorda Dio con l'uomo che dà forza per svolgere la responsabilità; perciò in

_Mezzo. A metà strada. Su questo veniva posto il legno destinato a consumare la vittima. La Settanta e la Vulgata si riferiscono agli anelli, e l'ebraico attuale si riferisce alla grata, o rete. Ma sembra essere impreciso. Gli anelli venivano fissati circa a metà dell'altezza dell'altare, agli stessi fori, attraverso i quali venivano infilate le sbarre destinate alla sua rimozione. L'altare era su piedi, che occupavano metà dell'altezza, e lasciavano entrare l'aria sotto la grata, per ravvivare il fuoco e per impedire che il bronzo si sciogliesse._ Tutti gli altari descritti nella tavola di Iside, sono di questa natura. (Calma) --- I Settanta non distinguono la grata dal focolare, o piccolo altare, ( arula) poiché usano la parola focolare, escharaboth, (ver. 4. e 5,) e lo posizionano circa al centro del altare, o dove i piedi sostenevano la cassa o cornice dell'altare, che era alto quasi...

CAPITOLO XXVII. _ LA CORTE ESTERNA._ Esodo 27:1 Prima di descrivere il tabernacolo, è stato specificato il suo arredo. E così, quando si danno istruzioni per il cortile del tabernacolo, l'altare deve essere descritto: "Farai l'altare di legno di acacia". L'articolo determinativo o implica che un altare fosse dato per scontato, cosa ovviamente; oppure rimanda al cap. Esodo 20:24 , che diceva: "Farai un altare di terra. "Né il legno di acacia di questo altare è affatto incompatibile con quel precetto, non essendo in realtà un altare ma una teca, e "cavità" ( Esodo 27:8 ) - una disposizione per tenere insieme la terra, e impedire ai piedi dei sacerdoti dal profanarlo. Ad ogni angolo vi era un corno, d'

E lo metterai sotto il compasso dell'altare di sotto, affinché la rete sia fino in mezzo all'altare....

_E LO METTERAI SOTTO IL COMPASSO DELL'ALTARE DI SOTTO, AFFINCHÉ LA RETE SIA FINO IN MEZZO ALL'ALTARE._ Mettiamola, cioè la grata in cui venivano portati in un luogo pulito ( Levitico 4:12 )....

L'ALTARE E LA CORTE Esodo 27:1 L'altare di bronzo viene trattato molto prima che venga fatta una menzione particolare dell'altare dell'incenso, perché la questione del nostro rapporto con Dio, attraverso la morte di nostro Signore sulla Croce, deve precedere la nostra comunione con Lui e la nostra intercessione di successo. Ciascuno di questi altari era fatto dello stesso tipo di legno, ma nel caso dell'altare che stiamo ora considerando, e che stava davanti al Tabernacolo, il legno era rivestito di ottone, metallo che suggerisce la severità della fiamma sacrificale che bruciò alla crocifissione, quando per noi fu immolato Cristo, nostra Pasqua. Distinguiamo tra questi altari. Siamo passati oltre l'uno; siamo chiamati a servire perennemente all'altro. Il cortile era lungo cinquanta metri e largo venticinque, ed era formato da tende di filato finemente intrecciato. Ci de

_Il Tabernacolo e i suoi arredi._ aC 1491.       1 E farai un altare _di_ legno _di_ acacia, lungo cinque cubiti e largo cinque cubiti;

L'ALTARE...

Qui abbiamo il racconto del cortile che circonda il Tabernacolo e la Tenda e anche qui la descrizione inizia dall'interno. In primo luogo, viene descritto l'altare di bronzo. Simboleggiava la devozione sulla base del sacrificio. Ancora una volta il legno di acacia parlava della necessità di una devozione continua mentre l'ottone simboleggiava la forza di quella devozione. Come si vedrà più avanti, il sacrificio per il peccato veniva offerto fuori dal campo. Qui le sue ceneri, mescolate alle offerte, costituivano la base dell'accettazione. L'intera corte doveva essere racchiusa da tende di lino finemente attorcigliato. Non c'era mescolanza di oro o blu o scarlatto, tranne che alle porte d'ingresso. Queste tende esterne dovevano essere sostenute da pilastri incastonati in zoccoli di ottone e sormontati da corone d'argento, il tutto suggestivo di purezza basata sulla forza del governo e co...