Esodo 4:10

CAPITOLO 4:1-28 LE OBIEZIONI DI MOSÈ, LA RISPOSTA DI GEOVA E IL RITORNO IN EGITTO _1. La prima obiezione ( Esodo 4:1 )_ 2. I due segni e la certezza di Geova ( Esodo 4:2 ) 3. La seconda obiezione ( Esodo 4:10 ) 4. La risposta di Geova ( Esodo 4:11 ) 5. La richiesta di Mosè ( Esodo 4:13 ) 6. L'ira e la risposta di Geova ( Esodo 4:14 ) 7. Il comando di tornare in Egitto ( Es

LENTO A OBBEDIRE Esodo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Neanche per un momento toglieremmo a Mosè l'onore che è suo. Era un grande uomo e un uomo fedele a Dio. Tuttavia, la Parola di Dio nel dipingere un quadro dei grandi uomini di Dio, non manca mai di esporre i loro fallimenti. Ingersoll non è l'unico che ha scritto sugli errori di Mosè. Dio stesso lo fece molto prima che nascesse l'infedele. 1. CONSIDERIAMO I TIMORI DI UN GRANDE UOMO. Il primo versetto della nostra Scrittura si apre con la dichiarazione sorprendente: "E Mosè rispose e disse: Ma ecco, non mi crederanno, né daranno ascolto alla mia voce, perché diranno: Il Signore non ti è apparso". Dio aveva dato a Mosè un incarico. Gli aveva detto di andare e aveva detto con enfasi: "Ti farò uscire dall'afflizione dell'Egitto". Contro il comando di Dio e il "Io voglio" di Dio, Mosè lanciò la sua espressione: ...

Il messaggio di Dio a Mosè è stato così chiaro che non può essere confuso. Non ha nascosto l'opposizione del Faraone, ma ha dichiarato positivamente che avrebbe permesso a Israele di trionfare su questo e di guadagnare molto attraverso l'esperienza. Ma ancora preoccupato, Mosè chiede: "Supponiamo che non mi crederanno o non ascolteranno la mia voce?" (v.1). Ma Dio gli aveva detto che avrebbero ascoltato (cap.3:18). Perché non credergli'? Dio però risponde compassionevolmente, dicendogli di servirsi di ciò che aveva in mano, una verga, che ha gettato a terra. Miracolosamente, divenne un serpente di cui Mosè aveva paura. Allora Dio gli disse di riprenderlo per la coda (v.4). Divenne subito una canna. Il serpente è tipico di Satana, che ha un potere temuto dall'umanità. Ma dove prende il suo potere? Praticamente è solo una verga nelle mani di Dio. Dio lo usa come vuole. Ma Dio gli dà la li...

_Di lingua, essendo impressionato da timore reverenziale, alla presenza divina. Temeva dunque di non potersi consegnare con intelligenza alla corte del Faraone, e anzi potesse suscitare il disgusto di quel superbo tiranno. (Haydock) --- Era da 40 anni assente nella terra di Madian e potrebbe aver dimenticato in una certa misura sia la lingua egiziana che quella ebraica; in che senso è presa la__ lentezza o la pesantezza della lingua, (Ezechiele iii._ _5.) per esprimere una lingua sconosciuta. (Calma) --- Dio si è così compiaciuto di mostrare che tutta la gloria derivante da questa impresa apparteneva a lui; e così diede occasione anche a Mosè di umiliarsi, mentre operava miracoli. (Menochio)_...

Esodo 4:10 _(con Giudici 6:15 ; Geremia 1:6 ; 1 Samuele 9:21 ; Luca 14:18 )_ I. Dio propone grandi cose agli uomini. Nella misura in cui ogni chiamata nella vita è grande, lascia che il cuore si soffermi a considerare se la sua stessa grandezza non è una prova della sua divinità. II. Non dobbiamo guardare ciò che siamo, ma ciò che Dio è. Quando chiama si qualifica per il lavoro. III. Ciò che è giusto in sé può essere pervertito e abusato. La timidezza è giusta in se stessa, ma può essere spinta alla codardia; allora diventa sbagliato. La s

CAPITOLO IV. _ MOSÈ ESITA._ Esodo 4:1 . La Sacra Scrittura è imparziale, anche nei confronti dei suoi eroi. Viene registrato il peccato di Davide e il fallimento di Pietro. E così è la riluttanza di Mosè ad accettare il suo incarico, anche dopo che gli era stato concesso un miracolo per incoraggiamento. L'assoluta assenza di peccato di Gesù è tanto più significativa perché si trova negli annali di un credo che non conosce l'umanità idealizzata. In Giuseppe Flavio il rifiuto di Mosè si attenua. Anche le modeste parole: "Signore, sono ancora in dubbio su come io, uomo privato e privo di capacità, dovrei persuadere i miei concittadini o il Faraone", non vengono pronunciate dopo che il segno è stato dato. Né si fa menzione del trasferimento ad Aronne di una parte della sua commissione, né della loro comune offesa a Meriba, né della sua punizione, che nella Scrittura

E Mosè disse al Signore: O mio Signore, io non _sono_ eloquente, né prima né dopo che hai parlato al tuo servo; ma _sono_ lento di parola e di lingua lenta. Non sono eloquente - לא איש דברים lo ish debarim, non sono un uomo di parole; una perifrasi comune nelle Scritture. Così Giobbe 11:2 , איש שפתים ish sephathayim, un uomo di labbra, significa uno che è loquace. Salmi 140:11 , איש לשון ish lashon, un uomo di lingua, significa un chiacchierone. Ma come si potrebbe dire che Mosè non fosse eloquente, quando Santo Stefano afferma, Atti degli Apostoli 7:22 , che era potente nelle parole come nei fatti? Ci sono tre modi per risolvere questa difficoltà: 1. Mosè avrebbe potuto avere qu

E Mosè disse al SIGNORE, o mio Signore, io non sono eloquente, né prima, né da quando hai parlato al tuo servo, ma io [sono] lento di parola e di lingua lenta. Ver. 10. _Non sono eloquente. _] Ebr., Uomo di parole, maestro di parole - ηγουμενος λογου - come lo era Paolo. Atto 14:12 Non aveva quel primo, secondo e terzo oratore, - elocuzione o pronuncia. Eppure Dio ha scelto lui piuttosto che l'eloquente Aaronne per pregare. Es 17,12 Nella preghiera prevalgono non i doni, ma le grazie. _Lento di parola. _] Di una consegna in locazione; legato a parole....

_E MOSÈ DISSE AL SIGNORE: O MIO SIGNORE, IO NON SONO ELOQUENTE, NÉ PRIMA NÉ DOPO CHE HAI PARLATO AL TUO SERVO; MA SONO LENTO DI PAROLA E DI LINGUA LENTA._ Non sono eloquente. Si suppone che Mosè abbia faticato a causa di un difetto naturale di espressione, o abbia avuto difficoltà nell'espressione libera e fluente delle sue idee nella lingua egiziana, che aveva da tempo in disuso. Anche questa nuova obiezione fu respinta; ma ancora Mosè, che prevedeva le molteplici difficoltà dell'impresa, era ansioso di essere liberato dalla responsabilità. Versetto 14. L'IRA DEL SIGNORE SI ACCESE. L'Essere Divino non è soggetto a bolle di passione; ma il suo dispiacere si manifestò trasferendo l'onore del sacerdozio, che altrimenti sarebbe stato conferito a Mosè, ad Aronne, che da quel momento era destinato a essere il capo della casa di Levi ( 1 Cronache 23:13

LE PROMESSE DI DIO SUPERANO LA RILUTTANZA DI MOSÈ Esodo 4:10 _Al secondo timore_ di Mosè, Dio fece una promessa di straordinaria bellezza, che tutti coloro che parlano per Dio dovrebbero considerare. Confronta Esodo 4:12 con Geremia 1:7 e 1 Corinzi 2:4 . Se considerassimo i nostri poteri naturali come faceva Paolo, dovremmo gloriarci della nostra mancanza di eloquenza, poiché ci offre una piattaforma migliore su cui Dio potrebbe operare. Vedi 2 Corinzi 12:9 . In risposta al _terzo timore_ Dio gli diede suo fratello com