Esodo 4:13

CAPITOLO 4:1-28 LE OBIEZIONI DI MOSÈ, LA RISPOSTA DI GEOVA E IL RITORNO IN EGITTO _1. La prima obiezione ( Esodo 4:1 )_ 2. I due segni e la certezza di Geova ( Esodo 4:2 ) 3. La seconda obiezione ( Esodo 4:10 ) 4. La risposta di Geova ( Esodo 4:11 ) 5. La richiesta di Mosè ( Esodo 4:13 ) 6. L'ira e la risposta di Geova ( Esodo 4:14 ) 7. Il comando di tornare in Egitto ( Es

LENTO A OBBEDIRE Esodo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Neanche per un momento toglieremmo a Mosè l'onore che è suo. Era un grande uomo e un uomo fedele a Dio. Tuttavia, la Parola di Dio nel dipingere un quadro dei grandi uomini di Dio, non manca mai di esporre i loro fallimenti. Ingersoll non è l'unico che ha scritto sugli errori di Mosè. Dio stesso lo fece molto prima che nascesse l'infedele. 1. CONSIDERIAMO I TIMORI DI UN GRANDE UOMO. Il primo versetto della nostra Scrittura si apre con la dichiarazione sorprendente: "E Mosè rispose e disse: Ma ecco, non mi crederanno, né daranno ascolto alla mia voce, perché diranno: Il Signore non ti è apparso". Dio aveva dato a Mosè un incarico. Gli aveva detto di andare e aveva detto con enfasi: "Ti farò uscire dall'afflizione dell'Egitto". Contro il comando di Dio e il "Io voglio" di Dio, Mosè lanciò la sua espressione: ...

Il messaggio di Dio a Mosè è stato così chiaro che non può essere confuso. Non ha nascosto l'opposizione del Faraone, ma ha dichiarato positivamente che avrebbe permesso a Israele di trionfare su questo e di guadagnare molto attraverso l'esperienza. Ma ancora preoccupato, Mosè chiede: "Supponiamo che non mi crederanno o non ascolteranno la mia voce?" (v.1). Ma Dio gli aveva detto che avrebbero ascoltato (cap.3:18). Perché non credergli'? Dio però risponde compassionevolmente, dicendogli di servirsi di ciò che aveva in mano, una verga, che ha gettato a terra. Miracolosamente, divenne un serpente di cui Mosè aveva paura. Allora Dio gli disse di riprenderlo per la coda (v.4). Divenne subito una canna. Il serpente è tipico di Satana, che ha un potere temuto dall'umanità. Ma dove prende il suo potere? Praticamente è solo una verga nelle mani di Dio. Dio lo usa come vuole. Ma Dio gli dà la li...

_Spedire. Molti dei padri pensano che Mosè qui preghi per la venuta del Messia, che doveva essere il liberatore del suo popolo; (S. Giustino, ecc.) o supplica almeno che possa essere scelto uno più appropriato di lui; in cui alcuni scoprono segni di pusillanimità, altri di grande e lodevole modestia; così che l'ira di Dio qui significa solo un'espressione sincera della sua volontà, che Mosè non dovrebbe fare ulteriori rimostranze. Lirano suppone che Aronne fosse la persona indicata da Mosè; e Dio esaudisce la sua richiesta. (calma)_...

CAPITOLO IV. _ MOSÈ ESITA._ Esodo 4:1 . La Sacra Scrittura è imparziale, anche nei confronti dei suoi eroi. Viene registrato il peccato di Davide e il fallimento di Pietro. E così è la riluttanza di Mosè ad accettare il suo incarico, anche dopo che gli era stato concesso un miracolo per incoraggiamento. L'assoluta assenza di peccato di Gesù è tanto più significativa perché si trova negli annali di un credo che non conosce l'umanità idealizzata. In Giuseppe Flavio il rifiuto di Mosè si attenua. Anche le modeste parole: "Signore, sono ancora in dubbio su come io, uomo privato e privo di capacità, dovrei persuadere i miei concittadini o il Faraone", non vengono pronunciate dopo che il segno è stato dato. Né si fa menzione del trasferimento ad Aronne di una parte della sua commissione, né della loro comune offesa a Meriba, né della sua punizione, che nella Scrittura

Ed egli disse: O mio Signore, manda, ti prego, per mano _di colui che_ tu manderai. Manda - per mano di colui che manderai - Molti commentatori, antichi e moderni, hanno pensato che Mosè prega qui per la missione immediata del Messia; come se avesse detto: "Signore, hai deciso di mandare questa persona gloriosa prima o poi, ti prego di mandarlo ora, perché chi può essere sufficiente a liberare e governare questo popolo se non se stesso?" L'ebraico שלח נא ביד תשלח shelach na beyad tishlach tradotto letteralmente è, Invia ora (o, ti supplico) per la mano che manderai; che sembra intimare, manda una persona più adatta al lavoro di me. Così la Settanta: Προχειρισαι δυναμενον αλλον, ὁν αποστελεις· Eleggere un altro potente, che tu manderai. È giusto trovare il Messia ovunque sia menzionato nell'Antico Testamento; ma inserire in questo servizio delle scritture che non hanno un'evidente tendenz...

E disse: O mio Signore, manda, ti prego, per mano [di colui che] manderai. Ver. 13. _Per mano di colui che vuoi. _] O, dovresti mandare: da quell'eccellente oratore il Messia, _cuius dicere est facere. _Così, quando Dio ebbe risposto a tutte le obiezioni di Mosè, sfacciatamente nega di andarci malgrado, e gli ordina di mandare da suo figlio, come uno più adatto al servizio. Ciò che rendeva Mosè così riluttante, era, qualunque cosa pretendesse, il timore della sua vita: che fregava quando Dio una volta si era allontanato, si mise in viaggio. Eso 4:19-20...

_E MOSÈ DISSE AL SIGNORE: O MIO SIGNORE, IO NON SONO ELOQUENTE, NÉ PRIMA NÉ DOPO CHE HAI PARLATO AL TUO SERVO; MA SONO LENTO DI PAROLA E DI LINGUA LENTA._ Non sono eloquente. Si suppone che Mosè abbia faticato a causa di un difetto naturale di espressione, o abbia avuto difficoltà nell'espressione libera e fluente delle sue idee nella lingua egiziana, che aveva da tempo in disuso. Anche questa nuova obiezione fu respinta; ma ancora Mosè, che prevedeva le molteplici difficoltà dell'impresa, era ansioso di essere liberato dalla responsabilità. Versetto 14. L'IRA DEL SIGNORE SI ACCESE. L'Essere Divino non è soggetto a bolle di passione; ma il suo dispiacere si manifestò trasferendo l'onore del sacerdozio, che altrimenti sarebbe stato conferito a Mosè, ad Aronne, che da quel momento era destinato a essere il capo della casa di Levi ( 1 Cronache 23:13

LE PROMESSE DI DIO SUPERANO LA RILUTTANZA DI MOSÈ Esodo 4:10 _Al secondo timore_ di Mosè, Dio fece una promessa di straordinaria bellezza, che tutti coloro che parlano per Dio dovrebbero considerare. Confronta Esodo 4:12 con Geremia 1:7 e 1 Corinzi 2:4 . Se considerassimo i nostri poteri naturali come faceva Paolo, dovremmo gloriarci della nostra mancanza di eloquenza, poiché ci offre una piattaforma migliore su cui Dio potrebbe operare. Vedi 2 Corinzi 12:9 . In risposta al _terzo timore_ Dio gli diede suo fratello com

      10 E Mosè disse al L ORD , o mio Signore, io _sono_ non eloquente, né finora, neppure da quando tu hai parlato al tuo servo: ma io _am_ tardo di parola e di lingua lenta. 11 E L ORD gli disse: Chi ha fatto la bocca dell'uomo? o chi fa il muto, o il sordo, o il vedente, o il cieco? non ho io il SIGNORE ? 12 Ora dunque va', e io starò con la tua bocca e ti insegnerò ciò che dirai.   13 Ed egli disse: O mio Signore, manda, ti prego, per mano _di colui che_ tu manderai. 14 E l'ira del L ORD si accese contro Mosè, e disse, _è_ non Aronne, tuo fratello Levita? So che può parlare bene. Ed anche, ecco, egli ti viene incontro: e quando ti vede, si rallegra in cuor suo. 15 E tu gli parlerai e metterai parole nella sua bocca: e io sarò con la tua bocca e con la sua bocca, e ti insegnerò ciò che devi fare.   16 Ed egli sarà il tuo portavoce al popolo: ed egli sarà, _anche_ lui sarà per te in...