Ester 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI I BANCHETTI E LA REGINA VASHTI RINNOVATA CAPITOLO 1 _1. La prima festa del re ( Ester 1:1 )_ 2. La festa del re a tutto il popolo ( Ester 1:5 ) 3. La festa della regina per le donne ( Ester 1:9 ) 4. Il rifiuto della regina di comparire alla festa del re ( Ester 1:10 ) 5. La regina mise via ( Ester 1:13 ) Ester 1:1 . Il re Assuero, uno dei personaggi principali di questo libro, è conosciuto nella storia come Serse I. Il

LA PRIMA FESTA DEL RE (vv. 1-4) Assuero era un nome dato al re capo di Persia. L'Assuero del versetto 1 è registrato nella storia come Serse 1. Il suo impero si estendeva su un'area molto vasta, comprese 127 province dall'India all'Etiopia. La capitale del suo impero era Shushan, una bella città circondata da montagne e ricca di vegetazione. Qui è chiamata cittadella, perché era una fortezza, un castello costruito non solo per residenza, ma per difesa militare (v. 2). Fu nel terzo anno del suo regno che intrattenne tutti i suoi funzionari e servitori compresi i rappresentanti delle tante province, con una grande festa che durò 180 giorni! (v.4). Qual era il suo oggetto? Voleva impressionarli con lo splendore della propria gloria! La ricchezza spesa per questa celebrazione deve essere stata enorme. Senza dubbio aveva molte cose da mostrare a questi visitatori da farli meravigliare che...

_Regno. Quando fu solennemente incoronato, di nuovo, (Tirino) o rimosso la sua corte, (Calmet) e dedicò questa nuova capitale, con banchetti, ecc. (Bacino di fieno)_...

Ester 1:1 ; ESTER 8:4 I. Osserviamo lo stadio esteriore di questi eventi. Nei libri di Esdra e Neemia, la corte persiana costituisce, per così dire, lo sfondo di tutte le transazioni della storia. Ciro, Dario, Artaserse, figurano come liberatori e protettori degli israeliti che ritornano. La scena del libro di Ester è ambientata a Sushan, o Susa, la capitale della Persia. Lì vediamo Assuero, "il grande re", come veniva chiamato dai Greci, lo stesso, si crede, di Serse. Questi monarchi gentili, questo regno asiatico, sono fatti per occupare questo posto preminente nella Bibbia per ricordarci che oltre i limiti del popolo eletto, oltre i limiti dell'ebraismo o della cristianità, ci sono regni e razze di uomini che rivendicano , così come noi, partecipiamo alla compassione e alla giustizia del Dio miser

AHASUERUS E VASHTI Ester 1:1 IL personaggio di Assuero illustra la Nemesi dell'assolutismo, mostrando come il potere illimitato sia schiacciato e dissolto sotto il peso della sua stessa immensità. La vastità stessa dei suoi domini travolge il despota. Mentre si crede libero di sfogarsi secondo la sua volontà, è in realtà schiavo della sua stessa macchina di governo. È così totalmente dipendente dalle informazioni sui subordinati, che possono ingannarlo per soddisfare i propri fini privati, che spesso diventa un semplice burattino dei tirafili politici. Nella furia della sua passione emana i suoi terribili mandati, con la fiducia di un padrone il cui minimo capriccio è legge per le nazioni, eppure quella stessa passione è stata abilmente alimentata da alcuni dei suoi servi, che stanno ridendo sotto le loro maniche alla semplicità del loro ingannato, anche mentre lo adulano

Nel terzo anno del suo regno fece una festa a tutti i suoi capi e ai suoi servi; il potere di Persia e di Media, i nobili ei capi delle province, _che sono_ davanti a lui:...

Nel terzo anno del suo regno fece una festa a tutti i suoi principi e ai suoi servi; il potere della Persia e della Media, i nobili e i principi delle province, [essendo] davanti a lui: ver. 3. _Nell'anno terzo del suo regno fece una festa_ ] Una tale festa, poiché tutte le altre feste non erano che fame di essa, sia per il numero degli ospiti, la grandezza della preparazione o la durata del tempo; eppure aveva una fine. Ma così non ha la festa della buona coscienza, Proverbi 15:15 . _Vedi Trapp su "_ Pro 15:15 _"_ A tutti i suoi principi e ai suoi servi] Per gratificarli per il loro precedente valore e vittoria; e per infiammarli a una nuova spedizione, vale a dire. contro la Grecia; per la conquista alla quale ora si rivolgeva; come anche perché la sua gloria e ricchezza che vi apparissero, li rendesse tanto più disposti a vivere in soggezione a lui, principe

_NEL TERZO ANNO DEL SUO REGNO FECE UN BANCHETTO A TUTTI I SUOI CAPI E AI SUOI SERVI; IL POTERE DELLA PERSIA E DELLA MEDIA, I NOBILI E I PRINCIPI DELLE PROVINCE, DAVANTI A LUI:_ Fece festa a tutti i suoi capi e ai suoi servi. Banchetti su una scala così grande, e che si estendono per un periodo così vasto, non sono stati di rado forniti dai lussuosi monarchi dei paesi orientali, sia nell'antichità (specialmente in Assiria e Babilonia, Daniele 5:1 ; "Erodoto", 9:, 110; "Dis. Sic.", 2:, 20: cfr "Monumenti" di Botta, tav. 51-67; 107-114; "Ninive e i suoi resti", 2:, p. 244) e tempi moderni. La prima parte di questa stagione festiva, tuttavia, sembra essere stata dedicata al divertimento, in particolare all'esposizione delle magnificenze e dei tesori della corte, ed è stata chiusa da una speciale festa della durata di sette giorni, data a tutte le classi del abitanti, a

_IL LIBRO DI ESTER_ 'Ora avvenne ai giorni di Assuero... che in quei giorni... Ester si alzò e si fermò davanti al re, e disse: ... come posso sopportare di vedere il male che verrà al mio popolo? o come posso sopportare di vedere la distruzione della mia stirpe?' Ester 1:1 ; Ester 8:4 I. OSSERVIAMO LO STADIO ESTERIORE DI QUESTI EVENTI. —Nei libri di Esdra e di Neemia, la corte persiana costituisce, per così dire, lo sfondo di tutte le transazioni della storia. Ciro, Dario, Artaserse figurano come liberatori e protettori degli Israeliti di ritorno. La scena del libro di Ester è ambientata a Susa, o Susa, la capitale della Persia. Lì vediamo Assuero, "il grande re", come era chiamato dai greci, lo stesso, si crede, di Serse. Questi monarchi gentili, questo regno asiatico, sono fatti

IL NOBILE RIFIUTO DI VASHTI Ester 1:1 Il libro si apre con una festa reale, che durò sei mesi, Ester 1:1 . Forse i principi si sono alzati dai loro governi per prenderne parte a rotazione. Si è concluso con un banchetto, aperto a tutte le persone che abitavano a Sushan, grandi e piccole. Ogni volta che gli uomini sono sopraffatti dal vino, c'è un grave pericolo per le donne. La grossolanità, l'indelicatezza e l'impurità fanno irruzione alla porta, che è stata aperta dall'eccesso di vino. Chi può dire l'angoscia che è stata causata alle donne, ai bambini e alla creazione muta per l'intemperanza dell'uomo! Qui si intravede una nobile donna, che si stimava troppo per cedere a una pretesa, del tutto estranea alle usanze del tempo, che vietava alle donne di apparire in pubblico. Naturalmente