Ester 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I BANCHETTI E LA REGINA VASHTI RINNOVATA CAPITOLO 1 _1. La prima festa del re ( Ester 1:1 )_ 2. La festa del re a tutto il popolo ( Ester 1:5 ) 3. La festa della regina per le donne ( Ester 1:9 ) 4. Il rifiuto della regina di comparire alla festa del re ( Ester 1:10 ) 5. La regina mise via ( Ester 1:13 ) Ester 1:1 . Il re Assuero, uno dei personaggi principali di questo libro, è conosciuto nella storia come Serse I. Il

LA PRIMA FESTA DEL RE (vv. 1-4) Assuero era un nome dato al re capo di Persia. L'Assuero del versetto 1 è registrato nella storia come Serse 1. Il suo impero si estendeva su un'area molto vasta, comprese 127 province dall'India all'Etiopia. La capitale del suo impero era Shushan, una bella città circondata da montagne e ricca di vegetazione. Qui è chiamata cittadella, perché era una fortezza, un castello costruito non solo per residenza, ma per difesa militare (v. 2). Fu nel terzo anno del suo regno che intrattenne tutti i suoi funzionari e servitori compresi i rappresentanti delle tante province, con una grande festa che durò 180 giorni! (v.4). Qual era il suo oggetto? Voleva impressionarli con lo splendore della propria gloria! La ricchezza spesa per questa celebrazione deve essere stata enorme. Senza dubbio aveva molte cose da mostrare a questi visitatori da farli meravigliare che...

_Nessuno dei due. ebraico, "e il bere era secondo la legge". greco, "non era secondo la legge prestabilita"; (Haydock) come fu alterata la consuetudine, in questa occasione; e quindi entrambi possono essere accurati. I Persiani avevano comunemente un re della festa, i cui ordini erano tutti obbligati a obbedire nel bere. (Horace i. Ode 4.) (Ecclesiasticus xxxii. 1.) --- Questa era un'occasione di litigi, (St._ _Girolamo) e di ubriachezza. Agesilao seguì l'esempio di Assuerus. Dario e Ciro il giovane si gloriavano di poter bere molto vino senza essere sconvolti. (Calma) ----- Reges dicuntur urgere culullis,_ Et torquere mero, quem perspexisse laborant, Un sit amicitia dignus. ----- (Orazio ad Pison.) Tra amici, queste "leggi assurde" furono messe da parte. _ Siccat inequales calices conviva, solutus_ Legibus insanis. ----- (Orazio ii. Sat. 6.) (Calma) Ciò può suggerire ai Cristiani,...

Ester 1:1 _(con Filippesi 4:5 )_ I. Il libro di Ester deve essere tenuto in perenne ricordo, se non altro per mostrare a tutte le età ea tutte le genti quanto l'amore e la cura celesti si occupano di coloro che non hanno alcuna cura di osservare i comandamenti di Dio e non pensano a la cura e l'amore che si preoccupano per loro. Il pastore veglia e cerca le pecore, e le getta intorno, invisibili, protezioni per tutto il deserto dove vagano. II. La festa di Assuero fu una scena meravigliosa. Non c'è niente di moralmente eccezionale in questo. Non si può mai parlare di semplice banchetto, splendore, mangiare e bere e spettacolo esteriore. Né, per quanto possiamo vedere, c'è qualcosa di moralmente sbagliato in questo, almeno se mantenuto con la dovuta moderazione. In questo caso è stato manten

AHASUERUS E VASHTI Ester 1:1 IL personaggio di Assuero illustra la Nemesi dell'assolutismo, mostrando come il potere illimitato sia schiacciato e dissolto sotto il peso della sua stessa immensità. La vastità stessa dei suoi domini travolge il despota. Mentre si crede libero di sfogarsi secondo la sua volontà, è in realtà schiavo della sua stessa macchina di governo. È così totalmente dipendente dalle informazioni sui subordinati, che possono ingannarlo per soddisfare i propri fini privati, che spesso diventa un semplice burattino dei tirafili politici. Nella furia della sua passione emana i suoi terribili mandati, con la fiducia di un padrone il cui minimo capriccio è legge per le nazioni, eppure quella stessa passione è stata abilmente alimentata da alcuni dei suoi servi, che stanno ridendo sotto le loro maniche alla semplicità del loro ingannato, anche mentre lo adulano

E il bere _era_ secondo la legge; nessuno lo costrinse, poiché così il re aveva stabilito che tutti gli ufficiali della sua casa facessero secondo il volere di ciascuno. Nessuno lo obbligava: poiché così aveva stabilito il re - Ognuno beveva ciò che voleva; non era obbligato a prendere più di quanto avesse ragione di pensare che gli avrebbe fatto bene. Presso i Greci, ogni ospite era obbligato a mantenere il turno, ovvero a lasciare la compagnia: da qui il proverbio Η πιθι, η απιθι; Bevi o vattene. A questo Orazio si riferisce, ma dà più licenza: - Pasco libatis dapibus; prout cuique libido est. Siccat inaequales calices conviva, solutus Legibus insanis: seu quis capit acria fortis Pocula; seu modicis humescit aetius. Orato. Sab. lib. ii., s. vi., ver. 67. Lì, ogni ospite può bere e riempire Tanto o poco quanto vuole; Esentato dalle regole di Bedlam Di ruggenti prodighi e scioc...

E il bere [era] secondo la legge; nessuno lo obbligava, perché così il re aveva stabilito tutti gli ufficiali della sua casa, perché facessero secondo il piacimento di ciascuno. ver. 8. _E il bere era secondo la legge_ ] Prescritto dal re, ed era solo necessario, affinché gli uomini non facessero della sua casa una scuola di intemperanza; e affinché non vi sia vergognosa derisione sulla sua gloria, Habacuc 2:15 . E poiché dalle cattive maniere derivano le buone leggi, sembra da questo editto del re, che i Persiani erano ormai degenerati dalla loro antica sobrietà e moderazione nelle carni e nelle bevande. Allo stesso modo furono i Cretesi quando Minosse fece una legge che gli uomini non dovrebbero bere gli uni agli altri, εις μεθην, fino all'ebbrezza; e lo stesso possiamo ben pensare degli abitanti di questa terra, quando il re Edgar stabilì un'ordinanza per mettere gli spill

_E IL BERE ERA SECONDO LA LEGGE; NESSUNO LO COSTRINSE, POICHÉ COSÌ IL RE AVEVA STABILITO CHE TUTTI GLI UFFICIALI DELLA SUA CASA FACESSERO SECONDO IL VOLERE DI CIASCUNO._ Nessun commento JFB su questo verso....

IL NOBILE RIFIUTO DI VASHTI Ester 1:1 Il libro si apre con una festa reale, che durò sei mesi, Ester 1:1 . Forse i principi si sono alzati dai loro governi per prenderne parte a rotazione. Si è concluso con un banchetto, aperto a tutte le persone che abitavano a Sushan, grandi e piccole. Ogni volta che gli uomini sono sopraffatti dal vino, c'è un grave pericolo per le donne. La grossolanità, l'indelicatezza e l'impurità fanno irruzione alla porta, che è stata aperta dall'eccesso di vino. Chi può dire l'angoscia che è stata causata alle donne, ai bambini e alla creazione muta per l'intemperanza dell'uomo! Qui si intravede una nobile donna, che si stimava troppo per cedere a una pretesa, del tutto estranea alle usanze del tempo, che vietava alle donne di apparire in pubblico. Naturalmente

_La festa di Assuero._ 519 a.C.