Ester 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I BANCHETTI E LA REGINA VASHTI RINNOVATA CAPITOLO 1 _1. La prima festa del re ( Ester 1:1 )_ 2. La festa del re a tutto il popolo ( Ester 1:5 ) 3. La festa della regina per le donne ( Ester 1:9 ) 4. Il rifiuto della regina di comparire alla festa del re ( Ester 1:10 ) 5. La regina mise via ( Ester 1:13 ) Ester 1:1 . Il re Assuero, uno dei personaggi principali di questo libro, è conosciuto nella storia come Serse I. Il

LA PRIMA FESTA DEL RE (vv. 1-4) Assuero era un nome dato al re capo di Persia. L'Assuero del versetto 1 è registrato nella storia come Serse 1. Il suo impero si estendeva su un'area molto vasta, comprese 127 province dall'India all'Etiopia. La capitale del suo impero era Shushan, una bella città circondata da montagne e ricca di vegetazione. Qui è chiamata cittadella, perché era una fortezza, un castello costruito non solo per residenza, ma per difesa militare (v. 2). Fu nel terzo anno del suo regno che intrattenne tutti i suoi funzionari e servitori compresi i rappresentanti delle tante province, con una grande festa che durò 180 giorni! (v.4). Qual era il suo oggetto? Voleva impressionarli con lo splendore della propria gloria! La ricchezza spesa per questa celebrazione deve essere stata enorme. Senza dubbio aveva molte cose da mostrare a questi visitatori da farli meravigliare che...

_navi. Quando Lisania ebbe preso l'accampamento di Mardonio, e vide i ricchi vasi, non poté fare a meno di esprimere una sorpresa che persone in possesso di tali vantaggi, venissero a molestare gli Spartani, che vivevano così miseramente. (Erodoto ix. 79.)_...

Ester 1:1 _(con Filippesi 4:5 )_ I. Il libro di Ester deve essere tenuto in perenne ricordo, se non altro per mostrare a tutte le età ea tutte le genti quanto l'amore e la cura celesti si occupano di coloro che non hanno alcuna cura di osservare i comandamenti di Dio e non pensano a la cura e l'amore che si preoccupano per loro. Il pastore veglia e cerca le pecore, e le getta intorno, invisibili, protezioni per tutto il deserto dove vagano. II. La festa di Assuero fu una scena meravigliosa. Non c'è niente di moralmente eccezionale in questo. Non si può mai parlare di semplice banchetto, splendore, mangiare e bere e spettacolo esteriore. Né, per quanto possiamo vedere, c'è qualcosa di moralmente sbagliato in questo, almeno se mantenuto con la dovuta moderazione. In questo caso è stato manten

AHASUERUS E VASHTI Ester 1:1 IL personaggio di Assuero illustra la Nemesi dell'assolutismo, mostrando come il potere illimitato sia schiacciato e dissolto sotto il peso della sua stessa immensità. La vastità stessa dei suoi domini travolge il despota. Mentre si crede libero di sfogarsi secondo la sua volontà, è in realtà schiavo della sua stessa macchina di governo. È così totalmente dipendente dalle informazioni sui subordinati, che possono ingannarlo per soddisfare i propri fini privati, che spesso diventa un semplice burattino dei tirafili politici. Nella furia della sua passione emana i suoi terribili mandati, con la fiducia di un padrone il cui minimo capriccio è legge per le nazioni, eppure quella stessa passione è stata abilmente alimentata da alcuni dei suoi servi, che stanno ridendo sotto le loro maniche alla semplicità del loro ingannato, anche mentre lo adulano

E diedero _loro da_ bere in vasi d'oro (i vasi essendo diversi l'uno dall'altro) e vino reale in abbondanza, secondo lo stato del re. Le navi sono diverse - Avevano diversi servizi di piatto....

E [loro] davano da bere in vasi d'oro (i vasi essendo diversi gli uni dagli altri) e vino reale in abbondanza, secondo lo stato del re. ver. 7. _E diedero loro da bere_ ] Pensate lo stesso anche del cibo; ma l'intera festa ha la sua denominazione nell'originale dal bere; perché in quei tempi bevevano liberamente, e molte volte più che bene, _Quia in conviviis largiter bibi solet_ (Corn. Nepos in Vit. Alcibiad.). I Persiani sono famigerati per la loro intemperanza, sebbene avessero leggi contrarie; e Senofonte ci dice che in passato erano altrimenti. Solo una volta all'anno il loro re aveva la licenza per essere ubriaco, vale a dire. quando hanno sacrificato al sole (Ateneo). _In vasi d'oro_ ] Incastonato di pietre preziose (come aggiunge Giuseppe), _ad delectationem et spectaculum. _piacere e spettacolo. _I vasi essendo diversi l'uno dall'altro_ ] Per mostrare la provvista del re, che...

_E DIEDERO LORO DA BERE IN VASI D'ORO (I VASI ESSENDO DIVERSI L'UNO DALL'ALTRO) E VINO REALE IN ABBONDANZA, SECONDO LO STATO DEL RE._ Gli diedero da bere in vasi d'oro. C'è motivo di credere da questo racconto, così come da Ester 5:6 ; Ester 7:2 ; Ester 7:7 , dove il bere vino occupa di gran lunga il posto più importante nella descrizione che si trattava di un banchetto piuttosto che di una festa, Dai resoconti dei viaggiatori nella moderna Persia prevale la stessa pratica. Della Valle dà conto di un banchetto reale, che fornisce un esatto parallelo a quello che si tenne al palazzo di Susa, "dove", dice quell'accurato cronista, "sebbene la coppa del vino girasse sempre, nessuno era costretto a bere più che essere conten

IL NOBILE RIFIUTO DI VASHTI Ester 1:1 Il libro si apre con una festa reale, che durò sei mesi, Ester 1:1 . Forse i principi si sono alzati dai loro governi per prenderne parte a rotazione. Si è concluso con un banchetto, aperto a tutte le persone che abitavano a Sushan, grandi e piccole. Ogni volta che gli uomini sono sopraffatti dal vino, c'è un grave pericolo per le donne. La grossolanità, l'indelicatezza e l'impurità fanno irruzione alla porta, che è stata aperta dall'eccesso di vino. Chi può dire l'angoscia che è stata causata alle donne, ai bambini e alla creazione muta per l'intemperanza dell'uomo! Qui si intravede una nobile donna, che si stimava troppo per cedere a una pretesa, del tutto estranea alle usanze del tempo, che vietava alle donne di apparire in pubblico. Naturalmente

_La festa di Assuero._ 519 a.C.