Ester 5:13

ESTER E IL RE E IL DELUSIONE DI HAMAN CAPITOLO 5 _1. Ester davanti al re e la sua richiesta ( Ester 5:1 )_ 2. L'illusione di Aman ( Ester 5:9 ) Ester 5:1 . Il terzo giorno Ester indossò la sua veste regale, un giorno significativo nella Scrittura, come indichiamo nell'applicazione tipica di questo capitolo. Passarono i giorni del digiuno e dell'agonia e non si vede più vestita di sacco ma con abiti regali. È di grande interesse che l'esposizione rabbinica (Midrash) dia una tradizione che nella sua grande ansia e angoscia dell'anima pronunciò la frase iniziale di Salmi 22 , "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" Si serviva

IL BANCHETTO DI ESTHER (vv. 1-8) Dopo i tre giorni di digiuno, il coraggio di Ester le permise di entrare nella corte interna del palazzo del re, vestita con le sue vesti regali. Il re era seduto sul suo trono, e non c'è dubbio che Dio abbia disposto il suo cuore a tendere il suo scettro d'oro verso Ester. Possiamo immaginare il sollievo del suo cuore quando ha fatto questo! Allora Ester si avvicinò e toccò la parte superiore dello scettro. Le parole del re a lei furono molto magnanime, offrendole tutto ciò che voleva, alla metà del suo regno! Il re Erode in seguito fece una promessa così sciocca alla figlia di Erodiade perché la sua danza gli piaceva ( Marco 6:22 ). Ma Ester non approfittò del re come fece la figlia di Erodiade. Chiese che il re e Aman venissero quel giorno a un banchetto da lei preparato (v. 4). Al banchetto, tuttavia, Ester non rivelò lo scopo dei

_Invece. Settanta, "tutte queste cose non mi soddisfano, mentre io guardo", &c. Tale è la natura insaziabile dell'ambizione! (Haydock) --- Cancello. Non dice chiaramente che voleva essere adorato. (Menochio)_...

HAMAN Ester 3:1 ; Ester 5:9 ; Ester 7:5 HAMAN è il Giuda d'Israele. Non che la sua condotta o il suo posto nella storia lo mettessero a confronto con l'apostolo traditore, poiché era un nemico aperto e uno straniero. Ma è trattato dall'ebraismo popolare come l'arcinemico, proprio come Giuda è trattato dal cristianesimo popolare. Come Giuda, gli ha assegnato una preminenza solitaria nella malvagità, quasi disumana. Come nel caso di Giuda, si pensa che non ci sia bisogno di carità o misericordia nel giudicare Aman. Condivide con Giuda la maledizione di Caino. Esecuzioni senza limiti sono ammucchiate sulla sua testa. L'orrore e l'odio lo hanno quasi trasformato in Satana. È chiamato "L'Agagita", un titolo oscuro che

Eppure tutto questo non mi serve a nulla, finché vedo Mardocheo l'ebreo seduto alla porta del re. Eppure tutto questo non mi serve a nulla: l'orgoglio renderà mai infelice il suo possessore. Ha una così alta opinione del proprio valore, che si crede defraudato da chiunque non gli rivolga tutto il rispetto e l'omaggio che crede dovuti. L'anima è stata creata per Dio, e nient'altro che Dio può riempirla e renderla felice. Gli angeli non potevano essere felici nella gloria, quando avevano rinunciato alla loro fedeltà al loro Creatore. Non appena il suo cuore si fosse allontanato da Dio, Adamo avrebbe dovuto andare al frutto proibito, per soddisfare un desiderio che era solo un'indicazione del suo essere stato infedele al suo Dio. Salomone, in tutta la sua gloria, possedendo tutto ciò che il cuore poteva desiderare, trovò tutto vanità e afflizione dello spirito; perché la sua anima non avev...

Eppure tutto questo non mi giova a nulla, finché vedo Mardocheo l'ebreo seduto alla porta del re. ver. 13. _Eppure tutto questo non mi giova a nulla_ ] Raramente si vede, dice qui un interprete reverendo, che Dio concede ai più grandi cari del mondo un perfetto appagamento. Qualcosa di cui devono lamentarsi che darà una verzura sgradevole ai loro bocconi più dolci e renderà miserabile la loro felicità. _Totum hoc non est utile mihi,_ non mi godo niente di tutto questo. Non più Acab, malato della vigna di Nabot, 1 Re 21:4 . Il suo cuore si affliggeva e si irritava di più con avido desiderio per quel pezzo di terra di quanto la vasta e spaziosa bussola di un regno potesse contrastare il conforto. Finché vedo Mardocheo l'ebreo seduto alla porta del re] Così piena di tormenti è l'invidia, se non può venire a danno di un altro uomo, si nutrirà di se stessa. Chi mai si sarebbe accon

_LA MOSCA NELL'UNGUENTE_ «Tutto questo non mi serve a nulla, finché vedo Mardocheo l'ebreo seduto alla porta del re». Ester 5:13 Potete immaginare come il cuore di Aman risplendeva quando usciva dalla camera dei banchetti della regina. Il suo cielo era pieno di gloria. Aveva raggiunto l'apice del suo desiderio. Poi all'improvviso, alla porta del re, si imbatté nel suo odiato Mardocheo. E qui non c'era riverenza _; _nessun inchino o salaaming. Era intollerabile per questo cortigiano ubriaco. Si affretta a casa, e si spoglia di sua moglie e dei suoi amici; in qualche modo, devono sbarazzarsi di Mardocheo. Lady Macbeth lo avrebbe fatto pugnalare al buio. Ma Lady Haman aveva un modo più politico. Lascia che preparino una forca (del doppio dell'altezza normale) e poi ottieni il permesso del re per l'impiccagione. E così fu costruita la forca, e la forca fu usata; ma

L'ODIO GENERA IL CRIMINE Ester 5:1 Così l'anima vestita con le vesti regali della giustizia di Cristo sta nella sala del trono con la sua richiesta. Ha già ottenuto il favore, perché non è stato accolto nell'amato? Il Signore aspetta di essere misericordioso. Il ritardo non è negazione, e intanto ci sono cose da vedere e da ascoltare, che riempiono l'anima di estasi. Hai toccato la parte superiore dello scettro? Hai rivendicato la metà del Regno? Hai invitato il re stesso alla tua tavola da banchetto? Perché il re stesso è disposto ad essere tuo ospite. Noi banchettiamo alla sua tavola, ma Egli viene e cena con noi alla nostra. In tutta la gioia terrena c'è una lega, qualcosa che toglie la piena gratificazione; un Mordecai per Aman, a causa del quale tutto il resto non giovò a nulla. La gioia che dà questo mondo è in balia delle circostanze più sfavorevoli, ma «chi beve d

_Gioia e dispiacere di Haman; La vendetta mediata da Haman._ 510...

La fatua sicurezza di Haman...