Ester 5:14

ESTER E IL RE E IL DELUSIONE DI HAMAN CAPITOLO 5 _1. Ester davanti al re e la sua richiesta ( Ester 5:1 )_ 2. L'illusione di Aman ( Ester 5:9 ) Ester 5:1 . Il terzo giorno Ester indossò la sua veste regale, un giorno significativo nella Scrittura, come indichiamo nell'applicazione tipica di questo capitolo. Passarono i giorni del digiuno e dell'agonia e non si vede più vestita di sacco ma con abiti regali. È di grande interesse che l'esposizione rabbinica (Midrash) dia una tradizione che nella sua grande ansia e angoscia dell'anima pronunciò la frase iniziale di Salmi 22 , "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" Si serviva

IL BANCHETTO DI ESTHER (vv. 1-8) Dopo i tre giorni di digiuno, il coraggio di Ester le permise di entrare nella corte interna del palazzo del re, vestita con le sue vesti regali. Il re era seduto sul suo trono, e non c'è dubbio che Dio abbia disposto il suo cuore a tendere il suo scettro d'oro verso Ester. Possiamo immaginare il sollievo del suo cuore quando ha fatto questo! Allora Ester si avvicinò e toccò la parte superiore dello scettro. Le parole del re a lei furono molto magnanime, offrendole tutto ciò che voleva, alla metà del suo regno! Il re Erode in seguito fece una promessa così sciocca alla figlia di Erodiade perché la sua danza gli piaceva ( Marco 6:22 ). Ma Ester non approfittò del re come fece la figlia di Erodiade. Chiese che il re e Aman venissero quel giorno a un banchetto da lei preparato (v. 4). Al banchetto, tuttavia, Ester non rivelò lo scopo dei

_Alto. Questo era per aumentare la vergogna. Perciò Galba condannò un cittadino romano ad essere appeso a un'alta croce bianca. (Svetonio ix.) --- Gli ebrei in passato bruciarono un uomo in effigie con una croce, fingendo di farlo in detestazione di Aman, ma in realtà per deridere il nostro Salvatore, fino a quando gli imperatori proibirono l'usanza, cap. ix. 21. (Calma) (Giusto e Theodos.) (Calma)_...

HAMAN Ester 3:1 ; Ester 5:9 ; Ester 7:5 HAMAN è il Giuda d'Israele. Non che la sua condotta o il suo posto nella storia lo mettessero a confronto con l'apostolo traditore, poiché era un nemico aperto e uno straniero. Ma è trattato dall'ebraismo popolare come l'arcinemico, proprio come Giuda è trattato dal cristianesimo popolare. Come Giuda, gli ha assegnato una preminenza solitaria nella malvagità, quasi disumana. Come nel caso di Giuda, si pensa che non ci sia bisogno di carità o misericordia nel giudicare Aman. Condivide con Giuda la maledizione di Caino. Esecuzioni senza limiti sono ammucchiate sulla sua testa. L'orrore e l'odio lo hanno quasi trasformato in Satana. È chiamato "L'Agagita", un titolo oscuro che

Allora Zeresh sua moglie e tutti i suoi amici gli dissero: Si faccia una forca di cinquanta cubiti di altezza, e domani di' al re che Mardocheo possa esservi impiccato; poi entra allegramente con il re al banchetto. E la cosa piacque ad Haman; e fece fare la forca. Sia fatta una forca di cinquanta cubiti di altezza - La parola עץets, che traduciamo forca, significa semplicemente legno, un albero o un palo; e questo doveva essere alto settantacinque piedi, affinché potesse soffrire la maggiore ignominia, ed essere uno spettacolo più pubblico. Credo che qui si intenda anche impalare. Vedi la nota, Ester 2:23 (nota). In passato gli ebrei erano soliti bruciare Haman in effigie; e con lui una croce di legno, che finsero essere in memoria di quella che aveva eretto per la sospensione di Mardocheo; ma che era, di fatto, deridere la religione cristiana. Gli Imperatori Giustiniano e Teodosio l'ab...

Allora Zeresh sua moglie e tutti i suoi amici gli dissero: «Sia fatta una forca alta cinquanta cubiti, e domani parla al re che vi sia impiccato Mardocheo; poi va' allegramente con il re al banchetto. E la cosa piacque ad Aman; e fece fare la forca. ver. 14. _Allora Zeresh disse sua moglie_ : Thrasos non mancherà mai di Gnathos. Coloro che prima si sono lusingati, avranno abbastanza altri per calmarli e parlare con loro. Zeresh imposta la mozione di vendetta a piedi, era un helve adatto per un'ascia del genere, argutamente malvagia. L'arguzia delle donne è solita essere notata per più improvvisa e più scaltra. _E tutti i suoi amici a lui_ ] In verità, nessun amico, perché adulatori e sostenitori del male _Sed divitibus ideo amicus deest, quia nihil deest. _Il ricco ha molti amici, dice Salomone, che sembrano amici, ma veri nemici, parassiti, intermediari, carrettieri di carbone, buoni p...

L'ODIO GENERA IL CRIMINE Ester 5:1 Così l'anima vestita con le vesti regali della giustizia di Cristo sta nella sala del trono con la sua richiesta. Ha già ottenuto il favore, perché non è stato accolto nell'amato? Il Signore aspetta di essere misericordioso. Il ritardo non è negazione, e intanto ci sono cose da vedere e da ascoltare, che riempiono l'anima di estasi. Hai toccato la parte superiore dello scettro? Hai rivendicato la metà del Regno? Hai invitato il re stesso alla tua tavola da banchetto? Perché il re stesso è disposto ad essere tuo ospite. Noi banchettiamo alla sua tavola, ma Egli viene e cena con noi alla nostra. In tutta la gioia terrena c'è una lega, qualcosa che toglie la piena gratificazione; un Mordecai per Aman, a causa del quale tutto il resto non giovò a nulla. La gioia che dà questo mondo è in balia delle circostanze più sfavorevoli, ma «chi beve d

_Gioia e dispiacere di Haman; La vendetta mediata da Haman._ 510...

La fatua sicurezza di Haman...

Ecco la storia dell'impresa di Esther e del suo successo. Le cose avrebbero potuto essere molto diverse, ma la gentilezza del re, nonostante la violazione della legge del palazzo da parte di Ester, era senza dubbio dovuta alla disposizione di quel Dio nelle cui mani sono le vie dei re, che lo vogliano o no. La sua richiesta era all'inizio la più semplice. Invitò il re e Haman a un banchetto. L'orgoglio prepotente di Haman appare nel racconto che segue. Raccolse i suoi amici e si vantò delle sue ricchezze e del suo progresso; e ora di quest'ultimo favore, che solo lui fu invitato ad accompagnare il re al banchetto di Ester. Dietro l'ambizione egoistica un dolore lancinante tormenta per sempre. Nel caso di Aman è stato il rifiuto di Mardocheo di riconoscerlo o di fargli riverenza, e ha ammesso francamente ai suoi amici che nient'altro lo soddisfaceva mentre Mardocheo rimaneva sulla sua str...