Ester 5:3

ESTER E IL RE E IL DELUSIONE DI HAMAN CAPITOLO 5 _1. Ester davanti al re e la sua richiesta ( Ester 5:1 )_ 2. L'illusione di Aman ( Ester 5:9 ) Ester 5:1 . Il terzo giorno Ester indossò la sua veste regale, un giorno significativo nella Scrittura, come indichiamo nell'applicazione tipica di questo capitolo. Passarono i giorni del digiuno e dell'agonia e non si vede più vestita di sacco ma con abiti regali. È di grande interesse che l'esposizione rabbinica (Midrash) dia una tradizione che nella sua grande ansia e angoscia dell'anima pronunciò la frase iniziale di Salmi 22 , "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" Si serviva

IL BANCHETTO DI ESTHER (vv. 1-8) Dopo i tre giorni di digiuno, il coraggio di Ester le permise di entrare nella corte interna del palazzo del re, vestita con le sue vesti regali. Il re era seduto sul suo trono, e non c'è dubbio che Dio abbia disposto il suo cuore a tendere il suo scettro d'oro verso Ester. Possiamo immaginare il sollievo del suo cuore quando ha fatto questo! Allora Ester si avvicinò e toccò la parte superiore dello scettro. Le parole del re a lei furono molto magnanime, offrendole tutto ciò che voleva, alla metà del suo regno! Il re Erode in seguito fece una promessa così sciocca alla figlia di Erodiade perché la sua danza gli piaceva ( Marco 6:22 ). Ma Ester non approfittò del re come fece la figlia di Erodiade. Chiese che il re e Aman venissero quel giorno a un banchetto da lei preparato (v. 4). Al banchetto, tuttavia, Ester non rivelò lo scopo dei

_Regno. cap. vii. 2. Solo questo complimento (Calmet) significava che ogni richiesta razionale (Haydock) doveva essere accolta, Mark. vi. 23._...

Allora il re le disse: Che vuoi, regina Ester? e qual _è la_ tua richiesta? ti sarà dato anche alla metà del regno....

Allora il re le disse: Che vuoi, regina Ester? e qual è la tua richiesta? ti sarà dato anche alla metà del regno. ver. 3. _Allora il re le disse_ ] Da questa sua ardita avventura, e anche dall'aspetto e dall'abito, si accorse che aveva qualche vestito molto grande per lui. Perciò le si avvicina (come il Signore fece con l'angelo, Zc 1,13) con buone parole e parole comode. E così un uomo può essere un angelo, anzi, un dio, per un altro, Genesi 33:10 . Infatti è Dio che conforta mediante la creatura, come mediante un condotto. L'aria fa luce come uno strumento; l'acqua può riscaldarsi, ma non di per sé. Il Signore ha messo nel cuore di Assuero di rallegrare Ester in questo modo; in cui anche ha fatto solo il suo dovere, perché nessuno ha mai odiato la propria carne, ma la nutre e la custodisce, proprio come il Signore la Chiesa: così gli uomini devono amare le loro mogli come i

_ALLORA IL RE LE DISSE: CHE VUOI, REGINA ESTER? E QUAL È LA TUA RICHIESTA? TI SARÀ DATO ANCHE ALLA METÀ DEL REGNO._ Ti sarà dato anche alla metà del regno. Questo modo di parlare ebbe origine dall'usanza persiana di appropriarsi per il mantenimento di grandi uomini, o favoriti reali, una città per il suo pane, un'altra per il suo vino, una terza per i suoi vestiti, ecc., così che la frase denotava una grande liberalità....

L'ODIO GENERA IL CRIMINE Ester 5:1 Così l'anima vestita con le vesti regali della giustizia di Cristo sta nella sala del trono con la sua richiesta. Ha già ottenuto il favore, perché non è stato accolto nell'amato? Il Signore aspetta di essere misericordioso. Il ritardo non è negazione, e intanto ci sono cose da vedere e da ascoltare, che riempiono l'anima di estasi. Hai toccato la parte superiore dello scettro? Hai rivendicato la metà del Regno? Hai invitato il re stesso alla tua tavola da banchetto? Perché il re stesso è disposto ad essere tuo ospite. Noi banchettiamo alla sua tavola, ma Egli viene e cena con noi alla nostra. In tutta la gioia terrena c'è una lega, qualcosa che toglie la piena gratificazione; un Mordecai per Aman, a causa del quale tutto il resto non giovò a nulla. La gioia che dà questo mondo è in balia delle circostanze più sfavorevoli, ma «chi beve d

_L'approccio di Ester al re._ 510 a.C.

L'invito di Ester al re...

Ecco la storia dell'impresa di Esther e del suo successo. Le cose avrebbero potuto essere molto diverse, ma la gentilezza del re, nonostante la violazione della legge del palazzo da parte di Ester, era senza dubbio dovuta alla disposizione di quel Dio nelle cui mani sono le vie dei re, che lo vogliano o no. La sua richiesta era all'inizio la più semplice. Invitò il re e Haman a un banchetto. L'orgoglio prepotente di Haman appare nel racconto che segue. Raccolse i suoi amici e si vantò delle sue ricchezze e del suo progresso; e ora di quest'ultimo favore, che solo lui fu invitato ad accompagnare il re al banchetto di Ester. Dietro l'ambizione egoistica un dolore lancinante tormenta per sempre. Nel caso di Aman è stato il rifiuto di Mardocheo di riconoscerlo o di fargli riverenza, e ha ammesso francamente ai suoi amici che nient'altro lo soddisfaceva mentre Mardocheo rimaneva sulla sua str...