Ester 8:11

L'ESALTAZIONE DI MORDECAI E IL SECONDO PROCLAMAZIONE CAPITOLO 8 _1. L'esaltazione di Mardocheo ( Ester 8:1 )_ 2. Seconda domanda di Ester 8:3 ( Ester 8:3 ) 3. Il secondo annuncio ( Ester 8:9 ) 4. La gioia dei Giudei ( Ester 8:15 ) Ester 8:1 . La regina Ester riceve dal re i possedimenti di Aman, il nemico dei Giudei. Poi rivelò ciò che Mardocheo era per lei, suo zio e padre adottivo. Il re aveva preso l'anello con sigillo dell'autorità dalla mano di Ham

UN SECONDO EDITTO SUGLI EBREI (vv. 1-17) In tutta la storia che abbiamo considerato, non possiamo non discernere l'opera di Dio come accadrà nel periodo della Grande Tribolazione. Mardocheo è un tipo di Cristo, l'oggetto principale dell'odio del nemico, ma alla fine trionfante. Ester è un pallida immagine dell'opera di intercessione di Cristo per conto di Israele. Haman raffigura l'anticristo, che si esalta alla posizione più alta possibile, ma alla fine si abbassa, distrutto dallo splendore della venuta del Signore. Il re Assuero diede subito a Ester tutti i beni di Aman. Il nemico, essendo stato depredato, lasciò un grande bottino per il prescelto da Dio. Ester rivelò anche al re la sua relazione con Mardocheo, e il re diede a Mardocheo l'anello con sigillo che aveva precedentemente dato ad Aman, nominando così virtualmente Mardocheo primo ministro della Persia (v. 2). Ester quindi...

_Rovinare. Questa era una rappresaglia, perché avrebbero dovuto essere trattati allo stesso modo. (Calma) --- Tali erano le usanze barbare del paese. (Haydock) --- Potrebbe non essere ancora lecito in tal modo coinvolgere gli innocenti con i colpevoli, sebbene il re non si sia ammalato nel permettere agli ebrei di alzarsi in piedi in propria difesa, 2 Re xxi. 6. Alcuni pensano che fossero solo per impedire l'esecuzione del vecchio editto, che non poteva essere revocato. Vedi cap. ii. (Calma) --- È stata osservata una forma di processo, cap. xvi. 20. (Menochio)_...

Al che il re concesse ai Giudei che _erano_ in ogni città di radunarsi e di difendere la loro vita, di distruggere, uccidere e far perire tutto il potere del popolo e della provincia che li avrebbe assaliti, _entrambi_ piccoli uomini e donne, e _prenderne_ le spoglie come preda, distruggere, uccidere e far perire - Le stesse parole del decreto di Haman: perciò i Giudei avevano la stessa autorità di uccidere i loro nemici, come i loro nemici dovuto ucciderli. I piccoli e le donne - Questa era l'usanza ordinaria, distruggere l'intera famiglia dei condannati per grandi delitti; e se questo fosse giusto o sbagliato, era l'usanza del popolo, e secondo le leggi. Inoltre, poiché questo editto doveva dare agli Ebrei lo stesso potere contro i loro nemici che avevano per il precedente decreto contro di loro, e le donne ei bambini erano lì inclusi; di conseguenza devono essere qui inclusi....

_In questo modo il re concesse ai Giudei che [erano] in ogni città di radunarsi e di difendere la loro vita, di distruggere, uccidere e far perire tutto il potere del popolo e della provincia che li avrebbe assaliti, [sia] piccoli che donne, e [per prendere] il bottino di loro come preda,_ ver. 11. _In cui il re concesse ai Giudei_ ] Il massacro, quindi, che fecero dei loro nemici non era illegale; perché, 1. Erano armati di autorità. 2. A propria necessaria difesa. _Raccogliersi insieme_ ] Cosa che finora non avrebbero potuto fare, perché non sembrasse una rivolta o una ribellione. I conquistatori usano per disarmare e disperdere coloro che hanno sconfitto, _ut sit_ Una sicurezza per i vinti, nessuna respirazione salutare affinché non avanzino e si scrollino di dosso il giogo. _E per difendere la loro vita_ ] La vita è una misericordia preziosa, di cui tutte le creature fanno molto...

_AL CHE IL RE CONCESSE AI GIUDEI CHE ERANO IN OGNI CITTÀ DI RADUNARSI E DI DIFENDERE LA LORO VITA, DI DISTRUGGERE, UCCIDERE E FAR PERIRE TUTTO IL POTERE DEL POPOLO E DELLA PROVINCIA CHE LI AVREBBE ASSALITI, ENTRAMBI PICCOLI UOMINI E DONNE, E PRENDERNE LE SPOGLIE COME PREDA,_ Il re concesse agli ebrei... di difendere la propria vita... di uccidere... tutto ciò che li avrebbe assaliti. Il carattere fisso e inalterabile rivendicato per gli editti persiani spesso poneva il re in un dilemma molto imbarazzante; perché, per quanto amaramente potesse rimpiangere le cose fatte in un momento di fretta e di spensieratezza, era al di là persino del suo potere di prevenire le conseguenze. Questa fu la ragione per la quale il re fu posto nella necessità di non invertire, ma di emanare un editto contraddittorio; secondo la quale fu decretato che, se in forza del primo decreto i Giudei fossero stati as...

CORAGGIO PREMIATO Ester 8:1 L'anello simboleggiava il potere e l'autorità reali; da questo segno Mardocheo fu improvvisamente elevato alla posizione precedentemente detenuta da Aman. Ha anche gestito per Esther la grande proprietà che era entrata in suo possesso. A causa della fissità dei costumi e delle leggi dei Medi, era impossibile capovolgere il proclama regio, che aveva decretato lo sterminio del popolo ebraico. Così il re concesse a Mardocheo il permesso di inviare lettere al suo popolo, permettendogli di armarsi e difendersi. La rapidità con cui si è svolta la diffusione del regio decreto è un rimprovero alla Chiesa di Dio cui è stato affidato il vangelo della salvezza. Sono passati più di milleottocento anni, e ancora immense moltitudini non hanno mai sentito il nome di Cristo o l'amore di Dio. Sforziamo almeno tutti i nervi per trasmettere la lieta notizia, supe

_Gli ebrei incoraggiati all'autodifesa._ 510...

IL DECRETO DI ASSUERO E IL SUO EFFETTO...

La deposizione e la morte di Haman scaturirono naturalmente nella promozione di Mardocheo. Tuttavia, il pericolo per il suo popolo non era ancora scongiurato. Era stato annunciato il regio proclama che il tredicesimo giorno del dodicesimo mese fosse sterminato il popolo ebraico. Secondo la costituzione nessuna proclamazione reale poteva essere revocata. Bisogna fare qualcos'altro per salvare le persone. Il re permise a Mardocheo di scrivere al suo popolo, permettendogli di armarsi e difendersi. È un'immagine meravigliosa degli stessi messaggeri del re che si affrettano attraverso il paese con lettere, esortando il popolo a essere pronto contro quello che era stato destinato a essere il fatidico giorno del loro massacro. Accadde così strano che gli ebrei furono pieni di gioia e gioia, mentre una nuova paura di loro cadde sui nativi, e molti dei "popoli del paese divennero ebrei"....