Ezechiele 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PREVISIONI PRIMA DELLA CADUTA DI GERUSALEMME A. Previsioni di giudizio riguardanti Gerusalemme (1-24) Capitolo S 1:1-3:14 La visione di gloria e la chiamata del profeta _1. L'introduzione ( Ezechiele 1:1 )_ 2. La visione della gloria ( Ezechiele 1:4 ) 3. La chiamata e l'incarico di Ezechiele 2:1 ( Ezechiele 2:1 ) 4. Il rotolo mangiato e la commissione ripetuta ( Ezechiele 2:9 ; Eze

_Creature viventi. Cherubini, (come appare da Ecclesiasticus xlix. 10.) rappresentati al profeta sotto queste forme misteriose, mentre sorreggono il trono di Dio, e come se tirassero il suo carro. Tutto questo capitolo apparve così oscuro e pieno di misteri agli antichi ebrei, che, come apprendiamo da san Girolamo, (ep. ad Paulin.) non permisero a nessuno di leggerlo prima dei trent'anni._ _(Challoner) --- I pagani avevano molte figure composte come quelle qui rappresentate. (Parkhurst, p. 411.) (Haydock) --- Sanchoniathon (apud Eusebius, præp. 2.) sembra aver preso in prestito la sua descrizione da questo luogo. --- In loro. Stavano in piedi e avevano alcune parti della figura umana. (Calmet) --- In effetti, sembra essere stato predominante. (Fienile)_...

LA VISIONE DELLA GLORIA DI DIO Ezechiele 1:1 Potrebbe essere azzardato tentare, dalle considerazioni generali avanzate negli ultimi due capitoli, di formarsi un'idea dello stato d'animo di Ezechiele durante i primi anni della sua prigionia. Se, come abbiamo trovato ragione di credere, era già caduto sotto l'influenza di Geremia, doveva essere in qualche modo preparato per il colpo che era sceso su di lui. Strappato dai doveri dell'ufficio che amava e costretto a se stesso, Ezechiele deve senza dubbio aver meditato profondamente sul peccato e sulle prospettive del suo popolo. Fin dall'inizio deve essere rimasto in disparte dai suoi compagni di esilio, che, guidati dai loro falsi profeti, iniziarono a sognare la caduta di Babilonia e un rapido ritorno alla propria terra. Sapeva che la calamità che li aveva colpiti era solo la prima rata di un giudizio radicale davan

Anche in mezzo ad essa _venne_ l'immagine di quattro esseri viventi. E questo _era il_ loro aspetto; avevano l'aspetto di un uomo. Anche in mezzo ad esso vennero - quattro creature viventi - Poiché il corpo color ambra era il centro del fuoco, e questo fuoco era al centro della nuvola; così da questo centro igneo color ambra uscirono le creature viventi appena menzionate....

Anche dal mezzo di essa [usciva] la somiglianza di quattro esseri viventi. E questo [era] il loro aspetto; avevano le sembianze di un uomo. Ver. 5. _Anche in mezzo ad essa,_ ] _cioè,_ dalla presenza gloriosa di Dio. _Venne la somiglianza di quattro creature viventi,_ ] _cioè,_ Angeli; Ezechiele 10:8 _; Ezechiele 10:14,15_ _ ; _Eze 10:20 _Intelligentias animales,_ Cicerone _li_ chiama. Vedi come visioni, Dan 7:9 Apocalisse 4:6,7 . Si dice che questi siano quattro, perché Dio mediante i suoi angeli diffonde la sua potenza attraverso i quattro angoli del mondo. _Avevano la somiglianza di un uomo,_ ] _sc.,_ Per la maggior parte avevan

_ANCHE IN MEZZO AD ESSA USCÌ L'IMMAGINE DI QUATTRO ESSERI VIVENTI. E QUESTO ERA IL LORO ASPETTO; AVEVANO L'ASPETTO DI UN UOMO._ In mezzo ad essa venne l'immagine di quattro esseri viventi. Ezechiele era egli stesso di «natura gigantesca, e quindi adatto a contrastare lo spirito babilonese dei tempi, che amava manifestarsi in forme gigantesche e grottesche» (Hengstenberg). CREATURE VIVENTI - così il greco avrebbe dovuto essere tradotto nel passaggio parallelo ( Apocalisse 4:6 ), non come la versione inglese, "bestie"; perché uno dei "quattro" è un uomo, e l'uomo non può essere definito "bestia". Ezechiele 10:20 mostra che si tratta dei cherubini. SOMIGLIANZA DI UN UOMO. L'uomo, il più nobile dei quattro, è il modello ideale sul quale sono modellati ...

_I CHERUBIM_ 'La somiglianza di quattro creature viventi.' Ezechiele 1:5 I. IL NOME DI EZECHIELE SIGNIFICA "DIO RAFFORZERÀ" O PREVARRÀ. — Come Geremia, era un sacerdote oltre che un profeta. Visse tra quegli ebrei che furono fatti prigionieri da Nabucodonosor e si stabilì sul fiume Chebar, nella parte settentrionale della Mesopotamia. Cominciò a profetizzare circa sei anni prima che Gerusalemme fosse distrutta; era quindi contemporaneo di Geremia, e profetizzò in parte prima e in parte dopo la distruzione di Gerusalemme. Sembrerebbe che gli si avvicinasse un'oscura nube temporalesca, dalla quale si manifestava un incessante lampo. Mentre si avvicinava, il profeta vide la forma delle quattro creature viventi, ognuna con una ruota accanto a sé, simbolo del giro della Divina provvidenza, che girava sempre in cerchi perfetti. Le creature viventi o cherubini s

UNA VISIONE DELLA MAESTÀ DI DIO Ezechiele 1:1-21 Un'oscura nuvola temporalesca si avvicina al profeta, da cui scintillava un incessante bagliore di fulmini. Man mano che si avvicinava, divennero visibili le forme di quattro creature viventi, che combinavano, sotto varie figure, intelligenza, forza, pazienza e slanciata aspirazione. Le ruote erano evidentemente simboliche dei cicli della divina provvidenza, che cooperano con i ministri della volontà divina. La lastra di distesa azzurra sosteneva una sembianza umana, suggestiva di quel grande Dio manifestatosi dopo l'evento nella carne. L'intera concezione ci impressiona con la realtà, l'ordine, la maestà e l'umanità dell'Eterno Dio. Quegli esseri santi rappresentano sicuramente la compagnia intelligente di innumerevoli angeli e servitori, mentre le ruote rappresentano la creazione materiale. Tutti questi sono mandati a servire gl

_Visione delle quattro creature viventi._ 595...

LE QUATTRO CREATURE VIVENTI...