Ezechiele 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PREVISIONI PRIMA DELLA CADUTA DI GERUSALEMME A. Previsioni di giudizio riguardanti Gerusalemme (1-24) Capitolo S 1:1-3:14 La visione di gloria e la chiamata del profeta _1. L'introduzione ( Ezechiele 1:1 )_ 2. La visione della gloria ( Ezechiele 1:4 ) 3. La chiamata e l'incarico di Ezechiele 2:1 ( Ezechiele 2:1 ) 4. Il rotolo mangiato e la commissione ripetuta ( Ezechiele 2:9 ; Eze

_Volti. Questo a volte significa forme; e Pererio suppone che l'animale avesse la testa d'uomo, e il petto coperto di pelo di leoni, i piedi o zoccoli rotondi spaccati di bue, e le ali d'aquila. Ma aveva piuttosto quattro facce oltre che ali, le facce dell'uomo e del leone erano a destra, e le altre due a sinistra; (Calmet; Tirinus) o l'aquila era dietro (Haydock) o sopra la testa dell'uomo, e il leone e il bue alla sua destra e alla sua sinistra. (Cornelio a Lapide) (Menochio)_...

LA VISIONE DELLA GLORIA DI DIO Ezechiele 1:1 Potrebbe essere azzardato tentare, dalle considerazioni generali avanzate negli ultimi due capitoli, di formarsi un'idea dello stato d'animo di Ezechiele durante i primi anni della sua prigionia. Se, come abbiamo trovato ragione di credere, era già caduto sotto l'influenza di Geremia, doveva essere in qualche modo preparato per il colpo che era sceso su di lui. Strappato dai doveri dell'ufficio che amava e costretto a se stesso, Ezechiele deve senza dubbio aver meditato profondamente sul peccato e sulle prospettive del suo popolo. Fin dall'inizio deve essere rimasto in disparte dai suoi compagni di esilio, che, guidati dai loro falsi profeti, iniziarono a sognare la caduta di Babilonia e un rapido ritorno alla propria terra. Sapeva che la calamità che li aveva colpiti era solo la prima rata di un giudizio radicale davan

E ognuno aveva quattro facce, e ognuno aveva quattro ali. Ognuno aveva quattro facce - C'erano quattro diverse figure di queste creature viventi, e ciascuna di queste figure aveva quattro facce distinte: ma poiché il volto dell'uomo era quello che si presentava alla vista del profeta, così che lo vedeva più chiaramente di tutti gli altri; perciò si dice, Ezechiele 1:5 , che ciascuna di queste figure aveva l'aspetto di un uomo; e tutta questa immagine composta somigliava in generale alla figura umana....

E ognuno aveva quattro facce, e ognuno aveva quattro ali. ver. 6. _E ognuno aveva quattro facce. _] Per affermare, dice un espositore, che il potere degli angeli è esercitato su tutte le creature. È come se gli angeli portassero su di sé il capo di tutte le creature viventi, _cioè_ comprendessero in sé tutti gli elementi e tutte le parti del mondo; non come se si muovessero o agissero di propria forza, ma come mani e agenti di Dio, da lui impiegati a suo piacimento, specialmente per il bene della sua Chiesa, Eb 1,14, come atti e pronti ad ogni opera buona. Quindi dovremmo sforzarci di esserlo. Tit 3:1 _E ognuno aveva quattro ali. _] Per esporre la loro agilità, la loro incredibile rapidità, molto al di là di quella del sole, che tuttavia, se Bellarmino ha _ragione_ , percorre, nell'ottava parte d'ora, settemila miglia; altri dicono molti di più. _un _ _De Ascensione. mento. in Dio, gr...

_E OGNUNO AVEVA QUATTRO FACCE, E OGNUNO AVEVA QUATTRO ALI._ Ognuno aveva quattro facce. Non solo c'erano quattro creature viventi distinte, ma ognuna delle quattro aveva quattro facce, per un totale di sedici. Le quattro creature viventi dei cherubini rispondono per contrasto alle quattro monarchie mondiali rappresentate da quattro bestie, Assiria, Persia, Grecia e Roma, ( Daniele 7:1 ). I padri le identificarono con i quattro vangeli; Matteo il leone, Marco il bue, Luca l'uomo, Giovanni l'aquila. Solo due cherubini stavano sopra l'arca nel tempio; se ne aggiungono ora altri due, per implicare che, mentre la Legge è conservata come base, è necessario aggiungere una nuova forma per darle nuova vita. Il numero quattro può avere rispetto ai quattro quarti del mondo, per implicare che i ministri e gli angeli di Dio eseguono i Suoi comandi ovunque. Ogni testa di fron

UNA VISIONE DELLA MAESTÀ DI DIO Ezechiele 1:1-21 Un'oscura nuvola temporalesca si avvicina al profeta, da cui scintillava un incessante bagliore di fulmini. Man mano che si avvicinava, divennero visibili le forme di quattro creature viventi, che combinavano, sotto varie figure, intelligenza, forza, pazienza e slanciata aspirazione. Le ruote erano evidentemente simboliche dei cicli della divina provvidenza, che cooperano con i ministri della volontà divina. La lastra di distesa azzurra sosteneva una sembianza umana, suggestiva di quel grande Dio manifestatosi dopo l'evento nella carne. L'intera concezione ci impressiona con la realtà, l'ordine, la maestà e l'umanità dell'Eterno Dio. Quegli esseri santi rappresentano sicuramente la compagnia intelligente di innumerevoli angeli e servitori, mentre le ruote rappresentano la creazione materiale. Tutti questi sono mandati a servire gl

_Visione delle quattro creature viventi._ 595...

LE QUATTRO CREATURE VIVENTI...

Il Libro si apre con il racconto della preparazione del profeta, e si divide in due sezioni, la prima descrive le visioni che vide, e la seconda la voce che udì. I versetti Ez 1:2-3 di questo capitolo, che in realtà sono tra parentesi, possono essere trattati come un frontespizio. Questo dà la data, afferma che la parola gli è venuta espressamente, e indica il luogo in cui vide le visioni e udì la voce. Le visioni erano visioni inclusive di Dio. Hanno proceduto in quattro manifestazioni. Il primo era di una nuvola spazzata in vista da un vento tempestoso, circondata da splendore, e continuamente lampeggiante di gloria. Il secondo era di quattro vivi usciti in mezzo a questo fuoco, che si muovevano in unità ritmica. Il terzo era di ruote che giravano in armonia tra loro e in cooperazione con i movimenti dei vivi. Il quarto era, in primo luogo, di un firmamento, che sovrastava l'attività...