Ezechiele 17:16

Ezechiele 17:1 . La grande aquila menzionata per prima è Nabucodonosor. (Vedi Geremia 48:40 ; Geremia 49:22 ). Venne in Libano e prese il ramo più alto del cedro, simbolo della casa di Davide, che fu conquistato da quest'aquila. Nabucodonosor nominò re di Giuda il figlio minore di Giosia e lo chiamò Sedechia. Questa azione è descritta nel versetto 5. L'altra grande aquila è Hophra, il re d'Egitto. A lui Sedechia si rivolse per chiedere aiuto. L'interpretazione e l'applicazione di questa parabola è data in Ezechiele 17:11 . I seguenti passaggi dovrebbero essere letti come utili alla comprensione di questi versetti:

_Morire. Aveva giurato fedeltà, ed era stato giustamente punito, morendo cieco, e in prigione, cap. xii. (Worthington)_...

LA FINE DELLA MONARCHIA Ezechiele 12:1 ; Ezechiele 17:1 ; Ezechiele 19:1 Nonostante l'interesse suscitato dalle apparizioni profetiche di Ezechiele, gli esuli ricevettero ancora la sua previsione della caduta di Gerusalemme con la più stolida incredulità. Si è rivelato un compito impossibile disintossicare le loro menti dai pre-possessi che hanno reso un evento del genere assolutamente incredibile. Fedeli al loro carattere di casata disubbidiente, avevano "occhi per vedere e non videro; e orecchi per udire, ma non udirono". Ezechiele 12:2 Erano intensamente interessati agli strani segni che f

_Come_ io vivo, dice il Signore, l'Eterno, nel luogo _dove __abita_ il re che l'ha fatto re, di cui ha disprezzato il giuramento e di cui ha rotto l'alleanza, _anche_ con lui morirà in mezzo a Babilonia. In mezzo a Babilonia morirà - Gli furono cavati gli occhi; fu portato a Babilonia e non fece più ritorno....

Ezechiele 17:16 [Come] io vivo, dice il Signore, l'Eterno, certamente nel luogo [dove] il re [dimora] che l'ha fatto re, di cui ha disprezzato il giuramento e il cui patto ha infranto, [anche] con lui nel in mezzo a Babilonia morirà. ver. 16. _Come vivo. _] Quindi sicuramente punirò lo spergiuro e il tradimento. Le storie sono piene di esempi di questo genere, e ne ho recitati altrove alcuni. Quella di Enrico III di Francia, raccontata da un uomo reverendo, _a_ merita di essere memorizzata: dopo grandi divergenze tra lui, il cardinale e il duca di Guisa, si riconciliò con loro, confermò la riconciliazione con molti giuramenti, prese il sacramento su esso, e si diede al diavolo, corpo e anima, nel caso intendesse o dovesse tentare qualcosa contro di loro. Eppure, dice la storia, fece uccidere il duca in sua presenza, e il cardinale, suo fratello, il giorno dopo. Qu

_COME IO VIVO, DICE IL SIGNORE, L'ETERNO, NEL LUOGO DOVE ABITA IL RE CHE L'HA FATTO RE, DI CUI HA DISPREZZATO IL GIURAMENTO E DI CUI HA ROTTO L'ALLEANZA, ANCHE CON LUI MORIRÀ IN MEZZO A BABILONIA._ Sicuramente nel luogo in cui dimora il re che lo fece re, di cui disprezzò il giuramento... anche con lui a... Babilonia morirà - giusta punizione. Egli attirò su di sé, nella forma peggiore, il male dal quale, in una forma mite, aveva cercato di liberarsi con uno spergiuro tradimento, cioè il vassallaggio ( Ezechiele 12:13 ; Geremia 32:5 ; Geremia 34:3 ; Geremia 52:11 )....

    _La parabola delle aquile; La parabola spiegata; Predetta la rovina di Sedechia._ a.C. 593.         1 E la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Figliuol d'uomo, risolvi un indovinello e di' una parabola alla casa d'Israele; 3 E di': Così parla il Signore, l' ETERNO ; Una grande aquila dalle grandi ali, dalle ali lunghe, piena di piume, che avevano diversi colori, venne nel Libano e prese il ramo più alto del cedro: 4 tagliò la cima dei suoi giovani ramoscelli e lo portò in una terra di traffico; lo ambientò in una città di mercanti.   5 Prese anche del seme della terra e lo piantò in un frutteto; ha messo _esso_ da grandi acque, _e_ impostarlo _come_ un salice. 6 E crebbe, e divenne una vite allungata di bassa statura, i cui rami si volgevano verso di lui, e le sue radici erano sotto di

LA DOPPIA APPLICAZIONE DELLA PARABOLA...

Comandato da Geova, il profeta espose quindi un indovinello. Una grande aquila venne sul Libano e staccò la cima del cedro, piantando i giovani ramoscelli in una terra di traffici, una città di mercanti. Inoltre, portò via il seme del paese e lo piantò in un terreno fertile, dove divenne una vigna da spargere. C'era anche un'altra grande aquila verso la quale la vite piegava le sue radici, per abbeverarla. Per questo atto di tradimento la vite fu denunciata per comando di Geova. Il suo giudizio era che doveva essere sradicato dalle radici e seccato dal vento orientale. L'enigma è stato quindi spiegato. La prima aquila fu il re di Babilonia, che portò via il re di Gerusalemme e piantò il seme reale a Babilonia. La seconda aquila era il re d'Egitto, il cui aiuto cercò Sedechia, il quale, di conseguenza, fu punito da Geova. L'enigma si concluse con la promessa di Geova che alla fine avrebbe...

Abbiamo qui la stessa spiegazione del Signore della parabola. Israele è chiamato una casa ribelle, perché così era stato per il Signore e anche per il re di Babilonia. Infatti, se una nazione fosse infedele al Signore, non ci si poteva aspettare che si trovasse fedele agli uomini. Ma ciò che prego il Lettore in particolare di notare in questa parte del capitolo è il risentimento del Signore per l'infedeltà del Re d'Israele al Re di Babilonia. Due volte il Signore giura per il suo grande nome che lo punirà per questo, e che lo ha fatto, la storia di Geremia lo dimostra. Vedi Geremia 52:1 . Il giuramento di cui si parla qui lo leggiamo nel racconto, 2 Cronache 36:12 . Il peccato fu doppiamente, sì, dieci volte aggravato, perché il re di Babilonia, per maggiore sicurezza, lo aveva fatto giurare