Ezechiele 2:3

Ezechiele 2:1 . Vediamo Ezechiele prostrato a faccia in giù. Allora una voce parlò, non la voce di un cherubino; mentre in Apocalisse parlano i cherubini, in Ezechiele tacciono, Geova si è rivolto a Ezechiele come figlio dell'uomo; il titolo che si trova esattamente cento volte in questo libro. Solo Daniele oltre a Ezechiele è chiamato con questo nome. Nostro Signore si chiamò con quel nome e lo usò in connessione con la Sua sofferenza, esaltazione, gloria e ritorno. Anche Ezechiele attraversò molte sofferenze, passando simbolicamente attraverso le sofferenze che la nazione in generale avrebbe dovuto subire. È, quindi, in una certa misura un tipo del Messia, che ha preso su di sé il peccato e la vergogna di Israele. La Parola che ha parlato è stata seguita dallo Spirito: "e lo Spirito è entrato in me quando mi ha parlato". Così la Parola e lo Spirito sono sempre connessi. Allor

_Israele. Il suo incarico era principalmente a loro. (Calma)_...

LA COMMISSIONE PROFETICA DI EZECHIELE Ezechiele 2:1 ; Ezechiele 3:1 LA chiamata di un profeta e la visione di Dio che talvolta l'accompagnava sono le due facce di un'unica complessa esperienza. L'uomo che ha visto veramente Dio ha necessariamente un messaggio per gli uomini. Non solo le sue percezioni spirituali sono ravvivate e tutti i poteri del suo essere stimolati alla più alta attività, ma è posto sulla sua coscienza il fardello di un sacro dovere e una vocazione per tutta la vita al servizio di Dio e dell'uomo. Il vero profeta dunque è colui che può dire con Paolo: "Non sono stato disubbidiente alla visione celeste", perché non può essere una vera visione di Dio che non esiga obbedienza. E dei due elementi la chiamata è quella indispensabile all'idea di profeta. Possiamo

Ed egli mi disse: Figlio dell'uomo, io ti mando ai figli d'Israele, a una nazione ribelle che si è ribellata contro di me: essi ei loro padri hanno trasgredito contro di me, _fino_ ad oggi. Figlio dell'uomo - Questo appellativo, così spesso citato in questo libro, sembra sia stato dato per primo a questo profeta; poi a Daniele; e poi all'Uomo Cristo Gesù. Forse fu dato ai due primi per ricordare loro la loro fragilità, e che non dovessero essere esaltati nelle loro stesse menti dalle straordinarie rivelazioni loro concesse; e che si sentissero della stessa natura di coloro ai quali erano stati inviati; e, dal comune principio di umanità, si interessano profondamente del benessere dei loro infelici concittadini. A quest'ultimo poteva essere appropriato semplicemente mostrare che, sebbene tutte le sue azioni lo dimostrassero essere Dio, tuttavia era anche veramente Uomo; e che nell'uomo Cr...

Ed egli mi disse: Figlio d'uomo, io ti mando ai figli d'Israele, a una nazione ribelle che si è ribellata contro di me: essi e i loro padri hanno trasgredito contro di me, [anche] fino ad oggi. ver. 3. _Ti mando ai figli d'Israele. _] Quindi avranno bisogno di chiamarsi. Ma cosa dice Dio in Mic 2:7? "O tu che ti chiami casa di Giacobbe, lo Spirito del Signore è angusto? Sono queste le sue azioni?" _Vedi Trapp su "_ Mic 2:7 _"_ A una nazione ribelle.] ebr. Gentili. Quindi gli ebrei ci chiamano cristiani con disprezzo. Quindi Dio li chiama qui con grande disprezzo "una nazione ribelle". Vedi Amos 9:7 _Genres apostatrices,_ come dice la Vulgata qui. Gli ebrei chiamano i turchi ismaeliti, gli etiopi cushiti; ma i cristiani chiamano _Gojim,_ una nazione abominevole, e _Mamzer-goll,_ un popolo bastardo. Loro e i loro padri hanno trasgredito contro di me....

_ED EGLI MI DISSE: FIGLIO DELL'UOMO, IO TI MANDO AI FIGLI D'ISRAELE, A UNA NAZIONE RIBELLE CHE SI È RIBELLATA CONTRO DI ME: ESSI EI LORO PADRI HANNO TRASGREDITO CONTRO DI ME, FINO AD OGGI._ A ... Israele, a una nazione ribelle - piuttosto, come l'ebraico х _GOWYIM_ ( H1471 )], nazioni; la parola solitamente applicata ai pagani o ai gentili; qui agli ebrei, come se fossero del tutto paganizzati con l'idolatria. Quindi in Isaia 1:10 sono chiamati "Sodoma" e "Gomorra". Ora erano diventati "Lo-ammi", non il popolo di Dio ( Osea 1:9 )....

_LA CHIAMATA DI UN PROFETA_ 'Figlio dell'uomo, io ti mando ai figli d'Israele.' Ezechiele 2:3 La chiamata di Ezechiele non irrompeva, per così dire, nella tranquilla routine di una vita tranquilla, ma era la crisi di una lunga preparazione, un intervento divino, nel momento in cui era più necessario ostacolare l'uomo da cui proveniva. sprofondando completamente nelle profondità del suo dolore e della sua disperazione, adattato in tutte le sue circostanze e dettagli alle condizioni antecedenti della sua anima. I. EZECHIELE SI PROSTRÒ A TERRA, COME IN ADORANTE SOGGEZIONE DAVANTI ALLA MERAVIGLIOSA TEOFANIA. — Si solleva da quella prostrazione in parte da una voce che gli parla, in parte dalla coscienza di una nuova forza e presenza spirituale dentro di lui. E la voce lo chiama con un nome che, si potrebbe quasi dire, è stato identificato con Ezechiele finch

UNA COMMISSIONE DIFFICILE Ezechiele 2:1-10 ; Ezechiele 3:1-11 La gente era sfacciata e dal cuore rigido; le loro parole come rovi e spine; la loro parola come il veleno degli scorpioni; ma il profeta fu incaricato di continuare la sua divina missione, imperterrito dalla loro opposizione. In tali circostanze dobbiamo essere sicuri di un _Così dice il Signore_ . Ma nessuno può resistere alla continua opposizione dei suoi simili, a meno che la sua forza non sia rinnovata, come quella di Ezechiele, mangiando ciò che Dio dona. _Apri la tua bocca e mangia ciò che ti do_ , Ezechiele 2:8 . Consideriamo specialmente le denunce divine del peccato, affinché le nostre parole possano essere più affilate di qualsiasi spada a doppio taglio. Niente ci rende così forti come nutrirci perennemente del rotolo del Libro, e special

    _Il profeta incaricato di riprendere._ 595 a.C.         1 Ed egli mi disse: Figlio dell'uomo, alzati in piedi, e io ti parlerò. 2 E lo spirito è entrato in me quando mi ha parlato, e mi ha messo in piedi, così che ho udito colui che mi parlava. 3 Ed egli mi disse: Figlio d'uomo, io ti mando ai figliuoli d'Israele, a una nazione ribelle che si è ribellata contro di me; essi ei loro padri hanno trasgredito contro di me, _fino_ ad oggi.   4 Poiché _sono_ bambini sfacciati e di cuore duro. io ti mando a loro; e tu dirai loro: Così parla il Signore, l' ETERNO . 5 Ed essi, sia che ascolteranno, sia che si astengano, (poiché _sono_ una casa ribelle), tuttavia sapranno che c'è stato un profeta in mezzo a loro.       Il titolo qui dato a Ezechiele, come spesso in seguito, è molto osservabile. Dio, quando gli parla,

L'INCARICO DI EZECHIELE DI ESSERE IL PROFETA DEL SIGNORE. Il Signore, dopo essersi rivelato al suo servo nella pienezza della sua potenza e maestà divina, gli ha ora rivolto la chiamata formale, gli ha esteso l'incarico formale di essere suo profeta per gli ebrei ribelli....