Ezechiele 3:19

CAPITOLO S 3:15-7:27 Il giudizio annunciato, i quattro segni e il loro significato e i due messaggi Questa sezione si estende dal capitolo 3:15 alla fine del settimo capitolo. Al profeta viene detto della sua grande responsabilità di sentinella e deve mettere in atto quattro segni. Due solenni messaggi chiudono questa sezione. Il primo messaggio predice innanzitutto che la spada verrà sulla terra e li disperderà; il secondo messaggio predice la fine. _1. La nuova carica e la nuova esperienza di Ezechiele 3:15 ( Ezechiele 3:15 )_ 2. Il segno della tegola ( Ezechiele 4:1 ) su ( Ezechiele 4:4

Ezechiele 3:17 I. Il ministero delle verità divine è un'ordinanza speciale di Dio. Il guardiano non è (1) autocostituito; (2) autodidatta; (3) autoinviato. II. Al ministero delle verità divine è affidato il compito di avvertire gli uomini. Si possono evidenziare tre errori riguardo all'avvertimento: (1) quell'avvertimento è indipendente dalla conoscenza; (2) quell'avvertimento denota la durezza della natura; (3) che l'avvertimento è il dovere più basso e più facile del ministero. III. Il dovere di avvertire gli uomini è connesso con una giusta distribuzione delle responsabilità. Parker, _City Temple,_ 1871, p. 92. Riferimento: Ezechiele 3:18 . S. Cox, _Esposizioni,_ 3a serie, p. 16....

LA COMMISSIONE PROFETICA DI EZECHIELE Ezechiele 2:1 ; Ezechiele 3:1 LA chiamata di un profeta e la visione di Dio che talvolta l'accompagnava sono le due facce di un'unica complessa esperienza. L'uomo che ha visto veramente Dio ha necessariamente un messaggio per gli uomini. Non solo le sue percezioni spirituali sono ravvivate e tutti i poteri del suo essere stimolati alla più alta attività, ma è posto sulla sua coscienza il fardello di un sacro dovere e una vocazione per tutta la vita al servizio di Dio e dell'uomo. Il vero profeta dunque è colui che può dire con Paolo: "Non sono stato disubbidiente alla visione celeste", perché non può essere una vera visione di Dio che non esiga obbedienza. E dei due elementi la chiamata è quella indispensabile all'idea di profeta. Possiamo

Eppure, se tu ammonisci l'empio, ed egli non si allontana dalla sua malvagità, né dalla sua condotta malvagia, morirà nella sua iniquità; ma hai liberato la tua anima....

Tuttavia, se avverti l'empio, ed egli non si allontana dalla sua malvagità, né dalla sua condotta malvagia, morirà nella sua iniquità; ma tu hai liberato la tua anima. ver. 19. _Morirà per la sua iniquità. _] Perché ora cade con gli occhi aperti. Molti dolori saranno per gli empi che non saranno avvertiti. Sal 32:9-10 _a_ Ma tu hai liberato la tua anima,] _scil.,_ Dal peccato degli altri tuoi uomini. 1Tm 4:16 _a _ _De Temp.,_ 99....

_TUTTAVIA, SE TU AMMONISCI L'EMPIO, ED EGLI NON SI ALLONTANA DALLA SUA MALVAGITÀ, NÉ DALLA SUA CONDOTTA MALVAGIA, MORIRÀ NELLA SUA INIQUITÀ; MA TU HAI LIBERATO LA TUA ANIMA._ Se... non si allontana dalla sua malvagità, né dalla sua via malvagia. La "malvagità" e la "via malvagia" esprimono rispettivamente la cattiveria interna del cuore e la cattiveria esterna della vita. HAI LIBERATO LA TUA ANIMA - ( Isaia 49:4 ; Atti degli Apostoli 20:26 , "Io sono puro dal sangue di tutti gli uomini, perché non ho evitato di dichiararti tutto il consiglio di Dio")....

LA RESPONSABILITÀ DEL GUARDIANO Ezechiele 3:12-27 Era amareggiato per il suo messaggio, ma ardente perché il fuoco di Dio ardeva dentro di lui. È una cosa benedetta per il predicatore, il leader o il lavoratore cristiano, quando la mano di Dio è forte sull'anima. Ma qualunque sia la tua condizione interiore, non sarai mai in grado di fare il tuo lavoro migliore, a meno che tu non possa sederti dove siedono le persone. In altre parole devi prendere il loro atteggiamento, conoscere per esperienza le loro circostanze e condividere la loro sorte. Dobbiamo vivere molto vicino a Dio, o non ascolteremo mai la parola della sua bocca. Non c'è altro modo per ottenere messaggi che influiranno sul Suo scopo. Rifletti ancora su Ezechiele 3:17 . In Ezechiele 3:20 si dice che Dio pone un ostacolo solo nel senso che ha costituito il

_L'ufficio del guardiano._ 595...

EZECHIELE COME GUARDIANO...

Questo rotolo gli fu comandato di mangiare. La scritta sul rotolo era un rotolo di lamenti, lutti e guai. Il profeta dichiarò che, dopo aver mangiato il panino, lo trovò in bocca "come miele per dolcezza", e con questa dichiarazione rivela che mentre il ministero che stava per esercitare sarebbe stato difficile, tuttavia lui stesso era perfettamente in accordo con lo scopo di Dio e trovai diletto nella sua volontà. Può anche darsi che avesse già riconosciuto che al di là della riprovazione con cui avrebbe dovuto fare i conti, la restaurazione era nel proposito di Dio. Dopo aver mangiato il panino il profeta udì ancora la voce che gli parlava, annunciando quale sarebbe stato il suo equipaggiamento per il compimento della sua missione, avvertendolo delle difficoltà che lo attendevano, in quanto la casa d'Israele non avrebbe ascoltato, essendo diventata dura di fronte , e rigido di cuore, p...