Ezechiele 3:15

CAPITOLO S 3:15-7:27 Il giudizio annunciato, i quattro segni e il loro significato e i due messaggi Questa sezione si estende dal capitolo 3:15 alla fine del settimo capitolo. Al profeta viene detto della sua grande responsabilità di sentinella e deve mettere in atto quattro segni. Due solenni messaggi chiudono questa sezione. Il primo messaggio predice innanzitutto che la spada verrà sulla terra e li disperderà; il secondo messaggio predice la fine. _1. La nuova carica e la nuova esperienza di Ezechiele 3:15 ( Ezechiele 3:15 )_ 2. Il segno della tegola ( Ezechiele 4:1 ) su ( Ezechiele 4:4

_Il mucchio di mais nuovo. Era il nome di un luogo; in ebraico, Telabib, (Challoner) come lo lascia il caldeo (Menochius) con i tre interpreti greci. (Calmet) --- Tel significa "un mucchio" e abib "mais nuovo". (Haydock) --- Non c'era grano novello nel quarto mese, ma piuttosto in maggio o giugno, cap. io. 1. Tolomeo colloca Thelda vicino ai Chaboras. --- Lutto; o protestanti, "stupito", come gli amici di Giobbe, per persone morte nel peccato. (Haydock) --- Molti suppongono che non abbia mai parlato. Eppure questo non è certo, (vers. 11.; Calmet) sebbene probabile dal ver. 16. (Haydock)_...

LA COMMISSIONE PROFETICA DI EZECHIELE Ezechiele 2:1 ; Ezechiele 3:1 LA chiamata di un profeta e la visione di Dio che talvolta l'accompagnava sono le due facce di un'unica complessa esperienza. L'uomo che ha visto veramente Dio ha necessariamente un messaggio per gli uomini. Non solo le sue percezioni spirituali sono ravvivate e tutti i poteri del suo essere stimolati alla più alta attività, ma è posto sulla sua coscienza il fardello di un sacro dovere e una vocazione per tutta la vita al servizio di Dio e dell'uomo. Il vero profeta dunque è colui che può dire con Paolo: "Non sono stato disubbidiente alla visione celeste", perché non può essere una vera visione di Dio che non esiga obbedienza. E dei due elementi la chiamata è quella indispensabile all'idea di profeta. Possiamo

Allora venni da loro dalla cattività a Telabib, che abitava presso il fiume di Chebar, e mi sedetti dove sedevano loro, e rimasi lì stupito in mezzo a loro sette giorni. Sono venuto da loro dalla prigionia - Poiché la mano del Signore era forte su di lui e lo sosteneva, presto raggiunse il luogo. Tel-abib - תל אביב "un mucchio di mais". Così la Vulgata: acervum novarum frugum, "un mucchio di nuovi frutti". letola chib, "alla collina Chib", o la collina del dolore. - siriaco. Sette giorni - Forse Dio lo ha tenuto per tutto questo tempo senza una rivelazione immediata, affinché l'amarezza e il calore dello spirito di cui parla sopra potessero essere soggiogati e che potesse pronunciare le parole di Dio nello stesso Spirito di Dio. Se fosse andato con uno spirito migliore, probabilmente sarebbe stato impiegato nel suo lavoro non appena aveva guadagnato il posto di lavoro....

_Poi sono venuto da loro dalla cattività a Telabib, che abitava presso il fiume Chebar, e mi sono seduto dove sedevano, e sono rimasto lì attonito in mezzo a loro sette giorni._ ver. 15. _Allora venni da loro della cattività di Telabib. _] Che era il nome di qualche luogo o piantagione principale dei Giudei in cattività, dice Diodat. Era nella parte centrale della Mesopotamia, dice Junius, tra due fiumi, Chebar e Saocorah. _Mi sono seduto dove erano seduti. _] Intrufolarsi e in agguato, o almeno non agire secondo la mia funzione profetica, e il dono che mi è stato conferito, che avrei dovuto suscitare ed esercitare per il bene dei miei compagni prigionieri. Lo confessa liberamente, dando gloria a Dio e vergognandosi di se stesso. _Sette giorni. _] Quale circostanza del tempo accrebbe i suoi peccati, dice Polano....

_POI SONO VENUTO DA LORO DALLA CATTIVITÀ A TELABIB, CHE ABITAVA PRESSO IL FIUME DI CHEBAR, E MI SONO SEDUTO DOVE SEDEVANO LORO, E SONO RIMASTO LÌ STUPITO IN MEZZO A LORO SETTE GIORNI._ Tel-abib. Tel significa "elevazione". È identificato da Michaelis con Thallaba sul Chabour. Forse il nome esprimeva le speranze di restaurazione degli ebrei, oppure la fertilità della regione. Abib significa le spighe verdi di grano che apparvero nel mese di Nisan, il pegno del raccolto. SEDETTI DOVE SEDEVANO LORO, E LÌ RIMASI STUPITO IN MEZZO A LORO SETTE GIORNI. Questa è la lettura del margine ebraico х _WAA'EESHEEB_ ( H3427 )]. Il testo è piuttosto х _WA'EESHEER_ ( H7788 ) da _SHUWR_ ( H7788 ), guardare] 'Li vidi seduti là', (Gesenius); o 'E quelli che vi si stabilirono', vale a dire, i coloni pi

LA RESPONSABILITÀ DEL GUARDIANO Ezechiele 3:12-27 Era amareggiato per il suo messaggio, ma ardente perché il fuoco di Dio ardeva dentro di lui. È una cosa benedetta per il predicatore, il leader o il lavoratore cristiano, quando la mano di Dio è forte sull'anima. Ma qualunque sia la tua condizione interiore, non sarai mai in grado di fare il tuo lavoro migliore, a meno che tu non possa sederti dove siedono le persone. In altre parole devi prendere il loro atteggiamento, conoscere per esperienza le loro circostanze e condividere la loro sorte. Dobbiamo vivere molto vicino a Dio, o non ascolteremo mai la parola della sua bocca. Non c'è altro modo per ottenere messaggi che influiranno sul Suo scopo. Rifletti ancora su Ezechiele 3:17 . In Ezechiele 3:20 si dice che Dio pone un ostacolo solo nel senso che ha costituito il

_Il profeta ha ordinato di mangiare il rotolo; Istruzioni date al Profeta; Le istruzioni del profeta; La riluttanza di Ezechiele a essere un rimproveratore._ a.C.  595....

EZECHIELE COME GUARDIANO...

Questo rotolo gli fu comandato di mangiare. La scritta sul rotolo era un rotolo di lamenti, lutti e guai. Il profeta dichiarò che, dopo aver mangiato il panino, lo trovò in bocca "come miele per dolcezza", e con questa dichiarazione rivela che mentre il ministero che stava per esercitare sarebbe stato difficile, tuttavia lui stesso era perfettamente in accordo con lo scopo di Dio e trovai diletto nella sua volontà. Può anche darsi che avesse già riconosciuto che al di là della riprovazione con cui avrebbe dovuto fare i conti, la restaurazione era nel proposito di Dio. Dopo aver mangiato il panino il profeta udì ancora la voce che gli parlava, annunciando quale sarebbe stato il suo equipaggiamento per il compimento della sua missione, avvertendolo delle difficoltà che lo attendevano, in quanto la casa d'Israele non avrebbe ascoltato, essendo diventata dura di fronte , e rigido di cuore, p...